【如实观照】禅观心法心要

大师父：那这个生命能觉知的功能，是要修才有的呢？还是他生命本来就有这个功能？你要发现这个功能生命本有的功能，只是我从来没发现而已，你说‘我忘记了’。生命的功能能忘记吗？好吧，就是过去都没发现，现在我告诉你：发现了没有？那不要再忘记了啊，所以这个觉知的功能，清清楚楚明明白白觉知的功能，在觉知中，烦恼不起，贪欲不起，这个是生命本有的功能，注意听哦！不是修来的，不是用功，它是生命本来就有这样的功能，你从来没有发现过，我现在告诉你们，你们马上试试看，哎，真的是这样子欸，而且这个功能是本来就有的，不是‘我要觉知’才有觉知，注意听，其实你的生命活着一天没有离开过觉知的功能，只是你没有发现，那我现在问你们：‘你们现在把觉知忘记，可能吗’？‘嗯？从现在起不要觉知，你们现在有没有办法不觉知啊？那为什么不能？那要不要用才有？还是本来就有’？对呀！现在明白了啊，发现了啊，不要说忘记了哦。知道了不可能忘记的，只是让这个觉知的功能变成常态，这样知道意思吧？他本来就有的功能，我们不知道，不认识，不会用。现在知道了，哦，原来我要不要用，他都有觉知嘛。有人说：‘师父！我睡觉的时候，就没觉知啦’。我说：‘真的吗？那你睡觉的时候像死人吗？那我叫你，你会不会醒啊’？他说：‘当然会醒了’。‘会醒就有觉知啊，没有觉知，叫你你怎么会醒’？只有死的时候，才开始没有觉知，这样知道意思吧？所以不要说：‘啊呀，师父！我在这里听，我就知道，但是一回去就忘记了’。生命的本能要发现，它本来时时刻刻不离的，发现了以后让它当家作主，这样知道意思吧？你不要把它遣到那个做奴婢，在旁边不重视它嘛，你让它当家作主，它就是主人嘛，就这样没事了。这里很重要哦！

让觉知这个功能变成常态，让这个最伟大最圆满的功能当家作主就没事了。

大师父：利用这个机会，再点出身心的奥妙，这一些发现了，都是生命中本来就有的功能哦。我们修行只是把生命正面良知的功能、正面的功能让它怎么样？完全显露，如此而已，不是有所增加什么，没有，只是还他个本来。注意听哦，所以你以为我修行，哦，我增加了六十年的功力，你稳死的了，为什么？因为你已经执著所谓的境界。生命的功能还他个本来，所以他不再愚痴，不再贪嗔痴烦恼，只是如此而已。过去的无明愚痴，与无明相应，才产生实有感，才产生贪嗔痴爱取有，才生死不断，今天佛陀已经见到真相了，告诉我们，我们也去发现它，真的是这样子欸，我们每一个人都能回到身心发现真相，他真的可以不贪嗔痴欸，真的可以不烦恼欸，真的可以不随境转欸，真的每天可以笑眯眯欸，做乞丐都很幸福，一无所有，更是没牵挂，了解了真相，什么样的因缘你不能过得自在啊？也就是说，当你真正能见法悟道的人哪，扮演什么角色他都恰到好处，当总统他也可以，当大法官他也可以，当富翁他也可以，当企业家他也自在，当个工人他也欢喜，当个乞丐他更自在，不是都很解脱吗？所以不是叫你们每一个一定要非扮演同一个角色，这样知道意思吧？得法、知法、入法，得受用自在的人，什么因缘角度都能扮演，也就是随因缘，知道吧。现在你的因缘如此，你安然自在，就是这样子。不会说：哦，羡慕人家当官的，羡慕人家当富翁，羡慕人家有这个有那个我都没有，没有这个问题。这个才是真正的见法受用啊！了解生命的实相啊，那个无碍性才能出来啊。

大师父：我现在在这里，是不是面对大家？我有没有发现？我有没有清楚？欸，觉知不是看这个，觉知是当我在看这个的时候，这里我很清楚，这样知道意思吧？觉知在哪里？你在行住坐卧，碰到什么因缘，你这里清清楚楚的，这个叫觉知的功能。不是我看到你，哦，我认识你，你叫什么名字，哦、你是谁，不是这个觉知哦，是这里不管碰到什么事事物物，这里都清清楚楚的在觉知中，这样知道意思吧？这个觉知就是要真正要去发现。
我一直强调，它不是只有用功或禅定得来的，它是生命本有的，你怎么发现，这个发现而已。所以我在跟你们讲，你们会用心，会去观察，会去生活中时时刻刻注意，这个就是过程。等你们真的发现清楚了，它从来就没有离开过，你不用觉知，它还是在觉知中，这个就是什么？路走熟了嘛，路走熟了，就是这个意思，所以觉知是生命本有的功能，不是在觉知外面哟，是在外面的任何情境中我这里都清清楚楚的，知道自己在什么样的觉知状态，这样知道吧？欸，这个很重要，你问的问题也很重要，非常好。