堡垒总是从内部被攻破的。
外界的诋毁对佛教不是最致命的。
对佛教最大的伤害，也来自佛教内部。
不言僧过。言僧过失，下无间地狱！
佛陀在世时，众弟子认为的谤佛者，不是反对佛及佛教僧团的外界人士，而是那些曲解佛陀教义，编造佛陀言语的比丘。
对这类比丘，佛陀的弟子们都在呵斥：汝勿谤世尊，世尊不做此语，汝当舍此恶邪见！
而自佛陀灭度之后，有多少人编造了多少的”如是我闻“，又有多少人在佛教内以佛陀佛名义另立他说。
这些行为都是最大的谤佛，是对佛教最大的伤害。
当年有很多人现场听到佛陀讲法，当下就大悟，多少人都是当世证果。
而佛陀灭度后的两千年里，又有多少人证果，除了后人的吹捧，又有哪一个敢自称：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有？
别拿根器说事！根器要差到什么程度，才能在那么多”方便法门“里始终修不出来。
再有，历史上的几次灭佛事件，还不是因为当时佛教僧人贪欲无度，积蓄财富，兼并土地，妇女租地，甚至放高利贷，惹的民怨沸腾而造成的?
要想佛教兴，唯有僧赞僧。
要想道教兴，唯有道捧道。
要想佛教兴，不是单纯的僧赞僧。重要的是按照佛陀制定的戒律中的羯磨制度，开展僧团内部的纠错机制，使僧人们都能如法如律地修行。
要想佛教兴，也不是单纯的在家人不能论出家众的过错。
佛陀就曾经教诲过：对不如法如律的修行者，在家人不必恭敬、礼事、供养。
藏着掖着、恐吓着，不让在家人看戒律，不就是为了自己方便违律吗？
世间哪一个组织，又会对信众隐瞒组织的戒律？