看学集体力量，克制自私思想！

不管是从无限宏观到无限微观，其此两个极点的极点是无即无极，但只能从有从一即太极为始终点，因此说，太极一阴阳，阴阳一太极，太极本无极。太极一阴阳，就是一分为二；阴阳一太极，就是对立统一。所以说，一分为二至无限的无限归于对立统一，就是对宇宙的根本的、客观的规律的认识。认识是对客观的反映，是与客观相反的。所以说，宇宙客观上若来序、产生序是从空间到物质，那么，主观上就与客观相反。

什么是符合客观事实的理论或观点呢？唯有与客观相符合，并被客观统一的观点或理论，才是真理。与此相反的、统一客观的观点或理论，就是谬误。真理与谬误相反，如，在数量上，真理认为宇宙是一个，谬误认为是二个至无数个。在范围上，真理认为宇宙是无穷大和无穷小，谬误认为是有限大和有限小。在根本和归宿上，真理认为除去一切存在后的，什么都没有的空无是宇宙的根本和归宿，而谬误却把一切存在即有当成是宇宙的根本。如同把宇指所有的空间改成宇指所有的存在，或者改为宇指所有的主观意识。请问众看官，宇宙的根本究竟是什么？

回复 1219596659 :《八卦》就是真理。因为八卦原理就是真理的原理。凡是与八卦原理不相符的真理，都是谬误。真理不仅要与今天的事实相符，更重要的是看是否与已过无限历史时间里存留至今的古经及考古实据相符合。否则无论多么科学，都是谬误。

谬误不仅不识古经里面的真理依据，关键是不识宇宙和人类。谬误迷信歪理邪说，本应当正确的、科学的认识自然和人类，却偏偏错误的、科学的认识宇宙和人类，将错误的科学宇宙观当成是宇宙真理。然而离开了科学是认识不了宇宙的，但仅唯科学必不识真理的科学宇宙观，必是谬误的宇宙观。不是要以真理来反对科学，而是要以科学来证明真理。正确的科学目的是真理，而不是谬误。我们应当热爱科学这一神圣的工具，就更应当热爱奥秘的真理这一正确的根源和目的。科学是认识真理的工具，真理是科学的始极和目的。

操作是实践，由实践到认识，到理论，到概念；又由概念到理论到认识到实践，往复无穷。实践获得概念，概念指导新的实践。

谬误不仅不识古经，关键是不识宇宙和人类。科学只能立足在存在上来实证宇宙、证明真理，然而，宇宙的根基不是存在，而是存在所占的空无位置。科学怎可立足在空无的位置上进行实证？我们应当热爱科学，就当更加热爱真理。

三十多年的实践证明，认识真理，并不是件容易的事！

自由与纪律，究竟哪第一？如果自然界是杂乱无章的，那么，人们追求的自由，就应当为第一了。但是自然界是井然有序的自由恒动着，因此，只有在遵守纪律的前提下，才有真正的自由。

毛说:“事物都是一分为二的,……就是说客观世界的一切事物都是分为两个既对立又统一的方面,都是本身包含着矛盾的,也就是说,矛盾是普遍存在的。”这段话就是把哲学推到巅峰的现实事实，再向前才能与往古的《古经》接轨。否则就不知道《古经》说的是什么。仅靠现实的“我行我素”就能认识真理吗？诚恳地说，永不能。