行善必昌，不昌，祖上有殃，殃尽必昌！
作恶必殃，不殃，祖上有德，德尽必殃！
“吉人语善,视善,行善。一日有三善 三年天必降之福。凶人语恶,视恶,行恶。一日有三恶,三年天必降之祸。”人行善,福随未至,祸已远离,人行恶,祸虽未至,福已远离。积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃。积德虽无人见,行善自有天知。不过也有行善和行恶者,并不见很快有福事或祸事降临,是什么原因呢?其中的道理——行善不昌,祖上必有余殃,殃尽必昌。行恶不灭,祖上必有余摁,摁尽必灭。
为善必昌，为善不昌，必有余殃，殃尽必昌。
静心净意
2016-11-18 18:21:27
为恶必殃，为恶不殃，必有余昌，昌尽必殃。
一个真正行善的人，一定会昌盛。如果做了善事而没有得到好的果报，说明过去生中做了很多恶还在身上没有消除。等你的灾祸苦难全部结束，善恶完全抵消之后，肯定能得到福报，就一定会昌盛。但是，这个前提是你因为善，如果没有善，殃祸尽了必定不会得到昌盛。如果做了很多善事而没有得到好的报应，这叫必有余殃。是因为前世一定有很多恶事至今还没有把它化解，所以才会有余殃。如果作恶必定会遭殃。如果一个人做了很多坏事没有遭殃没有报应没有恶报，一定是前世所积存的善事福德在身上，所以还没有得到报应。 如果报应到了一定会遭殃“为恶必殃”，不殃则尚有一善，为非做歹、杀人放火，为什么他会生活得那么好？说明他以前或他的祖先，或他的前几世有很多善缘善果，这个善缘多于现在的恶缘，所以他不会遭殃，但是善尽必殃，当他这两方面抵消完后，他肯定要遭殃。这就是种瓜得瓜，种豆得豆。
人要坚信真理，不容易。古人又留了几句话，对我们也是很重要的提醒跟判断，“人为善，福虽未至，祸已离去；人为恶，祸虽未至，福已远离”。还有一段很重要“为善必昌”，你只要为善，这个人、这个家要兴旺；“为善不昌，其祖上及自身必有余殃。”他的祖先造孽，他现在虽然为善，这个余殃还没有报尽。所以你看一个人在行善得恶报，那是祖上及自身有余殃，殃尽了还是一定昌，“殃尽必昌”。“为恶必殃。为恶不殃，其祖上及自身必有余昌。”他祖上的福报还罩着他，他还在那里很猖狂。“昌尽”，他祖上的福荫没了，“必殃”。所以善恶之报，都不能只看眼前而已。所以一个人最可贵的在哪？不管遇到什么境界，这个“善有善报”的信念都不会改变。假如你遇到了很大的境界，“我行善这么久了，居然还得到这个恶报。”您有信心动摇的时候，我们可以talk（交流）一下，可以大家沟通、互相交流一下，不能怀疑真理。
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福德看不见摸不着，但是在不在？
在。
中国人常说，祖上有德。
我们想不想给我们的后代留点东西？留钱没用。
如果你的孩子没有福德，你留给他的钱是灾难。你留多少钱给他，就留了多少灾难给他。如果有福德呢？有福德留钱给他干吗？他有福德，自己会赚来的。所以，不要留钱，不要留房，不要留这种东西给他。
—▼—
有的同学说，我们总得留点东西给他吧？留什么给他？荫福。
孔子给他的后代留什么了？就是荫福。荫福管哪些事？健康、子孙、祸福、相貌，全管。
各位同学，你为什么生病？福气用光了。现在治不孕不育的医院生意越来越好，据统计，已经有14%的夫妇不会生孩子。这是个大问题，这是个社会问题，但我们总觉得这是技术问题。事实上，跟技术一点关系都没有，跟荫福有关。
所以，各位同学，别看表面现象，别穷奢极欲，别有点福气就把它享完了，留点给子孙吧。
—▼—
所以说，如果出现这种问题，就一个办法：积福。孝敬父母，尊重祖宗，这样就会积福。也有些女同学来找我，我们结婚好几年没生孩子，怎么办？积福去，孝敬父母去，现在这个社会的大问题，都是积福的问题。
夫子十万福德，十万磨难，没有用光过，一万智慧，留下十九万荫福。问题是荫福沉下去以后，利息是天底下最高的。到现在为止，无论怎样改朝换代，天底下还有比孔子更成功的人吗？
孔子的成功是两千多年的成功，不是他那一辈子的成功。成功是看长远还是看眼前？从家族的角度讲，孔子是最成功的，为我们树立了榜样。
—▼—
我们中国人经常讲“富不过三代”，就是指普通人。但是在中华民族的历史上，富过十代、三十代的多不多？多了去了。到现在为止，范仲淹的后代还是很发达。有个范仲淹的后人，他随便画一幅画，一千万，两千万。他的画好吗？是因为他祖上有德。
所以各位同学，千万别相信自己的能力，千万别相信自己的技术有多好，其实是祖上有德。如果你今天有钱或者有权，发达了，要感谢谁啊？祖上有德。
—▼—
有些同学说，有的人干坏事，为什么还不倒霉呢？因为人家祖上还有“存款”没花完。“行善必昌；不昌，祖上有余殃，殃尽则昌。作恶必殃；不殃，祖上有余荫，荫尽则殃。”
作恶多端
作恶必殃，不殃，祖上有德，德尽必殃！
“吉人语善,视善,行善。一日有三善 三年天必降之福。凶人语恶,视恶,行恶。一日有三恶,三年天必降之祸。”人行善,福随未至,祸已远离,人行恶,祸虽未至,福已远离。积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃。积德虽无人见,行善自有天知。不过也有行善和行恶者,并不见很快有福事或祸事降临,是什么原因呢?其中的道理——行善不昌,祖上必有余殃,殃尽必昌。行恶不灭,祖上必有余摁,摁尽必灭。
为善必昌，为善不昌，必有余殃，殃尽必昌。
静心净意
2016-11-18 18:21:27
为恶必殃，为恶不殃，必有余昌，昌尽必殃。
一个真正行善的人，一定会昌盛。如果做了善事而没有得到好的果报，说明过去生中做了很多恶还在身上没有消除。等你的灾祸苦难全部结束，善恶完全抵消之后，肯定能得到福报，就一定会昌盛。但是，这个前提是你因为善，如果没有善，殃祸尽了必定不会得到昌盛。如果做了很多善事而没有得到好的报应，这叫必有余殃。是因为前世一定有很多恶事至今还没有把它化解，所以才会有余殃。如果作恶必定会遭殃。如果一个人做了很多坏事没有遭殃没有报应没有恶报，一定是前世所积存的善事福德在身上，所以还没有得到报应。 如果报应到了一定会遭殃“为恶必殃”，不殃则尚有一善，为非做歹、杀人放火，为什么他会生活得那么好？说明他以前或他的祖先，或他的前几世有很多善缘善果，这个善缘多于现在的恶缘，所以他不会遭殃，但是善尽必殃，当他这两方面抵消完后，他肯定要遭殃。这就是种瓜得瓜，种豆得豆。
人要坚信真理，不容易。古人又留了几句话，对我们也是很重要的提醒跟判断，“人为善，福虽未至，祸已离去；人为恶，祸虽未至，福已远离”。还有一段很重要“为善必昌”，你只要为善，这个人、这个家要兴旺；“为善不昌，其祖上及自身必有余殃。”他的祖先造孽，他现在虽然为善，这个余殃还没有报尽。所以你看一个人在行善得恶报，那是祖上及自身有余殃，殃尽了还是一定昌，“殃尽必昌”。“为恶必殃。为恶不殃，其祖上及自身必有余昌。”他祖上的福报还罩着他，他还在那里很猖狂。“昌尽”，他祖上的福荫没了，“必殃”。所以善恶之报，都不能只看眼前而已。所以一个人最可贵的在哪？不管遇到什么境界，这个“善有善报”的信念都不会改变。假如你遇到了很大的境界，“我行善这么久了，居然还得到这个恶报。”您有信心动摇的时候，我们可以talk（交流）一下，可以大家沟通、互相交流一下，不能怀疑真理。
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福德看不见摸不着，但是在不在？
在。
中国人常说，祖上有德。
我们想不想给我们的后代留点东西？留钱没用。
如果你的孩子没有福德，你留给他的钱是灾难。你留多少钱给他，就留了多少灾难给他。如果有福德呢？有福德留钱给他干吗？他有福德，自己会赚来的。所以，不要留钱，不要留房，不要留这种东西给他。
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有的同学说，我们总得留点东西给他吧？留什么给他？荫福。
孔子给他的后代留什么了？就是荫福。荫福管哪些事？健康、子孙、祸福、相貌，全管。
各位同学，你为什么生病？福气用光了。现在治不孕不育的医院生意越来越好，据统计，已经有14%的夫妇不会生孩子。这是个大问题，这是个社会问题，但我们总觉得这是技术问题。事实上，跟技术一点关系都没有，跟荫福有关。
所以，各位同学，别看表面现象，别穷奢极欲，别有点福气就把它享完了，留点给子孙吧。
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所以说，如果出现这种问题，就一个办法：积福。孝敬父母，尊重祖宗，这样就会积福。也有些女同学来找我，我们结婚好几年没生孩子，怎么办？积福去，孝敬父母去，现在这个社会的大问题，都是积福的问题。
夫子十万福德，十万磨难，没有用光过，一万智慧，留下十九万荫福。问题是荫福沉下去以后，利息是天底下最高的。到现在为止，无论怎样改朝换代，天底下还有比孔子更成功的人吗？
孔子的成功是两千多年的成功，不是他那一辈子的成功。成功是看长远还是看眼前？从家族的角度讲，孔子是最成功的，为我们树立了榜样。
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我们中国人经常讲“富不过三代”，就是指普通人。但是在中华民族的历史上，富过十代、三十代的多不多？多了去了。到现在为止，范仲淹的后代还是很发达。有个范仲淹的后人，他随便画一幅画，一千万，两千万。他的画好吗？是因为他祖上有德。
所以各位同学，千万别相信自己的能力，千万别相信自己的技术有多好，其实是祖上有德。如果你今天有钱或者有权，发达了，要感谢谁啊？祖上有德。
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有些同学说，有的人干坏事，为什么还不倒霉呢？因为人家祖上还有“存款”没花完。“行善必昌；不昌，祖上有余殃，殃尽则昌。作恶必殃；不殃，祖上有余荫，荫尽则殃。”
作恶多端
