我本科的时候呢,每过一段时间就会重新读《摩西五经》,然后主要读的是出埃及记那段,尤其是开头前面一点的部分读过很多次,大家都是这样的吧,后面律法的部分没什么印象,但是摩西的事情记得比较清楚。
我最喜欢的部分是燃烧的荆棘催摩西,摩西是不想去的,他不想去。他知道自己无能,嘴笨,是神逼他去的,所以硬着头皮就上了。相信,神是帮着自己的,将自己的身体,完全委托给了神。
在那段时间,你还能看出他的一点害怕和不安。
我不想写了。
近几年这种状况越来越多,情绪忽高忽低,我会生气,然后说不清楚生气的理由,似乎什么都站不住脚。我一直在考虑要怎么说才不会显得“我认为这些严肃书籍不知道高到哪里去了”,这不是我的理由,我不该那么说,不该那么说。我的理想是有那么一个空间,我这样的人和这些书可以放心地存在。我早上起来,我还可以找到他们。
我什么都做不到。
你会发现那么多东西都消失了,然后你找不到了,再也找不到了,你还没来得及去看去了解,他们会不会改变你对这个世界的看法?我明天就将不再以这个眼光看待我所处的环境。我的作品被删除了,那么我的情感也会被删除掉吗?我会被遗忘掉吗?
我还会本能觉得生气,然后我告诉自己,我不做学术了,书啊,文化啊,共存啊,记忆啊身份认同之类的东西,跟我一点关系都没有了,从今以后我再也不会觉得,我有责任去关注这些事情,我要去改善这个状况。
做不到,更何况没什么必要。
我要学会不生气。
不生气,然后从长期的失眠当中解脱出来。我要把人的声音当成是什么东西的响声,或者无意义的动物叫声之类的,我不要去想他们说了什么,因为他们自己都不知道这些音节和笔画中的含义。
我的神明、老师和朋友们是为别人的成长垫付的代价。啊,太矫情了,太以自我为中心了,将自己放在受害者的位子上很便利吧,说好听点是天真可爱,说难听点是缺乏思辨。可是思辨是什么啊,我和我的老师们,写过的这么多的论文,可曾改变过这个世界吗?
应当要,宣泄情绪,受够了。很多事情,不想继续了。
累了。
我最喜欢的部分是燃烧的荆棘催摩西,摩西是不想去的,他不想去。他知道自己无能,嘴笨,是神逼他去的,所以硬着头皮就上了。相信,神是帮着自己的,将自己的身体,完全委托给了神。
在那段时间,你还能看出他的一点害怕和不安。
我不想写了。
近几年这种状况越来越多,情绪忽高忽低,我会生气,然后说不清楚生气的理由,似乎什么都站不住脚。我一直在考虑要怎么说才不会显得“我认为这些严肃书籍不知道高到哪里去了”,这不是我的理由,我不该那么说,不该那么说。我的理想是有那么一个空间,我这样的人和这些书可以放心地存在。我早上起来,我还可以找到他们。
我什么都做不到。
你会发现那么多东西都消失了,然后你找不到了,再也找不到了,你还没来得及去看去了解,他们会不会改变你对这个世界的看法?我明天就将不再以这个眼光看待我所处的环境。我的作品被删除了,那么我的情感也会被删除掉吗?我会被遗忘掉吗?
我还会本能觉得生气,然后我告诉自己,我不做学术了,书啊,文化啊,共存啊,记忆啊身份认同之类的东西,跟我一点关系都没有了,从今以后我再也不会觉得,我有责任去关注这些事情,我要去改善这个状况。
做不到,更何况没什么必要。
我要学会不生气。
不生气,然后从长期的失眠当中解脱出来。我要把人的声音当成是什么东西的响声,或者无意义的动物叫声之类的,我不要去想他们说了什么,因为他们自己都不知道这些音节和笔画中的含义。
我的神明、老师和朋友们是为别人的成长垫付的代价。啊,太矫情了,太以自我为中心了,将自己放在受害者的位子上很便利吧,说好听点是天真可爱,说难听点是缺乏思辨。可是思辨是什么啊,我和我的老师们,写过的这么多的论文,可曾改变过这个世界吗?
应当要,宣泄情绪,受够了。很多事情,不想继续了。
累了。