现在还没研究清楚“狄”这个字
只作简单分析,抛砖引玉
“狄”这个字或称呼,应该是“穹”族(戎族)的发明,因为在甲骨文金文中字形是火边手执权杖的大人起舞,燔柴(跋、巴)
不可能是古三苗或古越人的发明,因为南方语言中“狄”发音是下面的意思,比如“地”、“低”、“底”、“氐”、“丁”(劳力)等等,南方或东夷民族的天最早应该是“干”读音,所谓“天干地支”,就是“空”读音,和“穹”近源。
但虽然不是古三苗发明,却该读音被用来形容具有“戎”混血的粗壮的北方古三苗——东胡人,
这可能是“穹”族和“鸿”族混血形成东胡时借用了“地”的概念,将其演化为仅仅低于“穹”的“地”——就是“巅”!也就是最高峰的意思,后来逐渐演化为东夷的“天”读音,至今东北的部分民族仍然把“天”叫“巅”。
另外,楚国和各个狄人国家是亲缘国家,
《谷梁传》中称:“什么是“荆人”,就是楚国也,为什么把他们叫“荆人”呢?因为他们和狄人是一族。狄,下等人士。”
《四书》中说:“我们征讨南方(楚国),北狄都很怨恨。”
显示西来的夏周贵族歧视楚、东胡。
只作简单分析,抛砖引玉
“狄”这个字或称呼,应该是“穹”族(戎族)的发明,因为在甲骨文金文中字形是火边手执权杖的大人起舞,燔柴(跋、巴)
不可能是古三苗或古越人的发明,因为南方语言中“狄”发音是下面的意思,比如“地”、“低”、“底”、“氐”、“丁”(劳力)等等,南方或东夷民族的天最早应该是“干”读音,所谓“天干地支”,就是“空”读音,和“穹”近源。
但虽然不是古三苗发明,却该读音被用来形容具有“戎”混血的粗壮的北方古三苗——东胡人,
这可能是“穹”族和“鸿”族混血形成东胡时借用了“地”的概念,将其演化为仅仅低于“穹”的“地”——就是“巅”!也就是最高峰的意思,后来逐渐演化为东夷的“天”读音,至今东北的部分民族仍然把“天”叫“巅”。
另外,楚国和各个狄人国家是亲缘国家,
《谷梁传》中称:“什么是“荆人”,就是楚国也,为什么把他们叫“荆人”呢?因为他们和狄人是一族。狄,下等人士。”
《四书》中说:“我们征讨南方(楚国),北狄都很怨恨。”
显示西来的夏周贵族歧视楚、东胡。