客观评价一个人物，非常复杂。【首先，你不能爱他。】或者说，至少在你评价他的这一刻，必须让自己暂时放弃爱他。
以最近贴吧里的热门人物“裴元修”来说，如何评价他到底是怎样一个人？其实非常难，因为客观去评价一个人物，不是从他做的一件、两件事情，就能找到答案，也不是从他对某一个人的态度，就能断定他是个什么样的人。
在谈及具体事件的时候，我发现大家能做到“就事论事”，真的很不容易，很多人往往都自觉不自觉的去“就事论人”，可是，评价一个人，真的没有那么简单。
首先，读者得【把自己带入这个人】，去体会他此刻心里的感觉，去判断他做一件事情的动机。除此以外，读者也要有能力【把自己带入他身边的人】，从那些人的角度，去感受这个人会带给你什么样的感觉。
最好能【多方位】、【多角度】、【多层次】的去接近这个人，去了解他，去体验他。就拿裴元修来说，我们不仅要看他对自己所偏爱的人（颜轻盈）做过什么，也要看他对那些爱着他、帮过他的人（离珠、药老、若诗、子桐）做过什么。他对自己的恩人是否报恩，如何报恩？对自己的仇人是否报仇，如何报仇？对伤害过自己的人能否原谅？对自己伤害过的人，是否补偿？对于爱自己的人（离珠，子桐），是否珍惜？对于不爱自己的人（轻盈），能否放手？
当然，更要看他对待弱者的态度。
就像我们评价一个国家和社会的文明程度，不能只看这个国家的现代化水平、看高科技，还要看这个国家对待弱者，提供了多少保护和方便。“文明”的含义，不仅是“创造与高效”，也是“同情与关怀”。
有读者非常欣赏裴元修身上的贵族气质。我也欣赏贵族气质和贵族精神。孔子说：“富与贵，人之所欲也；不以其道得之，不处也。”
看出身，裴元修是一个贵族。（等级社会中出身于统治阶级的上层）
那么，真正的贵族气质，或者说贵族精神是什么？
我怕自己理解的不准确，所以，百度了一下：
贵族精神，应该有三根重要的支柱，一是文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神。二是社会的担当，作为社会精英，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社会与国家的责任。三是自由的灵魂，有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不。而且具有知性与道德的自主性。
储安平.在其《英国采风录》.中记述了他对英国贵族和贵族社会的观察，他说：“凡是一个真正的贵族绅士，他们都看不起金钱……英国人以为一个真正的贵族绅士是一个真正高贵的人，正直、不偏私、不畏难、甚至能为了他人而牺牲自己，他不仅仅是一个有荣誉的、而且是一个有良知的人。”
贵族精神中的社会责任主要元素其实就是平民意识，“俯身而下”，对弱势群体的同情和关怀。
我国自古以来，不缺乏贵族精神，在我国文化语境里，拥有“贵族精神”的人，叫“君子”。
与之相对应的，也就是徒有贵族精神和贵族气质的外形，而无贵族精神内涵的人，叫做“伪.君子”。
爱一个人，赞美他身上的优点，是非常好的一件事。所谓“米粒之珠也可大放光华”。任何一个人，都会有值得称道之处。把这些优点发扬光大，成为别人可以学习和效法的榜样，是很了不起的工作。
但是评价一个人，请尽量谨慎、客观、公正，【多方位】、【多角度】、【多层次】，用不同的视角，去看透这个人（书里人物说裴元修是“看不透”的一个人）。
读者可以偏爱一个人物，但不要因为爱他，就只从一个角度、一个立场去看他，这样看下来的结果，就会变成这个人物是完美无缺的。而在他身上之所以发生了一些错误的事，原因都在别人：他的亲生父母交换他，他的养父母对不起他，他的兄弟要害他，他爱的那个女人寡恩薄情亏待他、恩将仇报欺负他，他身边的女人们追逐权利逼迫他，他的对手们联合起来坑害他，作者故意抹黑他。
这就是单一角度看问题的结果：责任都是别人的，只有他是无辜的。
如果人人都这么看问题，那每个人都成了“受害者”。
一旦形成“受害者”心态，凡事就不会从自己身上找原因，也永远不会成长。
当然，【评价】一个人，与爱不爱他无关。
如果爱一个人，可以尽情的赞美他。如果不爱这个人，也请不要侮.辱.他（给人物贴标签）。
裴元修到底是一个什么样的人？书中不同人物对他的评价不少，相信每个读者心里也自有公论。
评价，需要客观。客观，才会接近公平。这一点不只适用于裴元修，书中的每个人物，都值得被公平的对待。