隋都佚女，女史所生，母乃西域贡女，父不详，幼养于唐国夫人徐氏膝下。
孤女寤生，耽于母体，故萱堂早亡，弃之。逢世子珣幼遇恶疾，时其母徐氏延医，于行途偶见啼婴，怜之孤苦，携归家中，珣竟转安。太常卿见之，称女天降吉星，有扶祚佑人之能，冲煞迎福，堪愈珣之疾。初，以为诳言，累日，果见珣康愈。袁氏令其以香料染裙裳，久竟自若入怀，传以异象。念女殊异，初无名，徐氏取其似玉而非，可佑福祚，乃唤璎，躬亲而养，称嫡女。
是故——
姬讳璎，珍瑶似玉也，帝后嫡女，呼悠悠，尚无字，神龙年，太宗践祚，以公主尊，敕玄池。
时袁氏卜传，璎姬神女降世，怀幽香，貌姝昳，颦笑得宜，现之必佑国运。自幼康健，承训发蒙，俱由徐氏，兔缺乌沉，愈出落亭亭。少艾，行缀兄珣，稚龄达理知书，观以大局，心怀社稷，及长，感念百姓供养，称：“璎生于皇室，堪为李唐死。”
时岁悄然，后人提笔，唯慨叹一语成谶，不过如是。

隋都佚女，女史所生，母乃西域贡女，父不详，幼养于唐国夫人徐氏膝下。
孤女寤生，耽于母体，故萱堂早亡，弃之。逢世子珣幼遇恶疾，时其母徐氏延医，于行途偶见啼婴，怜之孤苦，携归家中，珣竟转安。太常卿见之，称女天降吉星，有扶祚佑人之能，冲煞迎福，堪愈珣之疾。
初，俱以为诳言，累日，果见珣康愈。袁氏令其以香料染裙裳，久竟自若入怀，传以异象。念女殊异，初无名，徐氏取其似玉而非，可佑福祚，乃唤璎，躬亲而养，称嫡女。
是故——
姬讳璎，珍瑶似玉也，帝后嫡女，呼悠悠，尚无字，神龙年，太宗践祚，以公主尊，敕玄池。
时袁氏卜传，璎姬神女降世，怀幽香，貌姝昳，颦笑得宜，现之必佑国运。自幼康健，承训发蒙，俱由徐氏，兔缺乌沉，愈出落亭亭。
少艾，行缀兄珣，稚龄达理知书，观以大局，心怀社稷，及长，感念百姓供养，称：“璎生于皇室，堪为李唐死。”
时岁悄然，后人提笔，唯慨叹一语成谶，不过如是。

隋都佚女，女史所生，母乃西域贡女，父不详，幼养于唐国夫人徐氏膝下。
孤女寤生，耽于母体，故萱堂早亡，弃之。逢世子珣幼遇恶疾，时其母徐氏延医，于行途偶见啼婴，怜之孤苦，携归家中，珣竟转安。太常卿见之，称女天降吉星，有扶祚佑人之能，冲煞迎福，堪愈珣之疾。
初，俱以为诳言，累日，果见珣康愈。袁氏令其以香料染裙裳，久竟自若入怀，传以异象。念女殊异，初无名，徐氏取其似玉而非，可佑福祚，乃唤璎，躬亲而养，称嫡女。
是故——
姬讳璎，珍瑶似玉也，帝后嫡四女，尚无字，神龙年，太宗践祚，以公主尊，敕玄池。
时袁氏卜传，璎姬神女降世，怀幽香，貌姝昳，颦笑得宜，现之必佑国运。自幼康健，承训发蒙，俱由徐氏，兔缺乌沉，愈出落亭亭。
少艾，行缀兄珣，稚龄达理知书，观以大局，心怀社稷，及长，感念百姓供养，称：“璎生于皇室，堪为李唐死。”
时岁悄然，后人提笔，唯慨叹一语成谶，不过如是。