我无爲也，而民自化。我好靜，而民自正。我无事，而民自富。我欲不欲，而民自樸。不上賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不爲盜；不見可欲，使民不亂。得出老子的逻辑：否定正统而后使负面消失。太上，下知有之；其次親譽之；其次畏之；其下侮之，信不足，案有不信。得出老子的逻辑：所谓的正统是太上消失后的产物，而负面是因正统而产生的。综合以上两点，我们可以得知老子的思想，并非主张正统，他认为负面的就是因为正统导致的！只有抹杀正统，复归清静，才能作为天下正！我们接着来看：故大道廢，案有仁義。智慧出，案有大僞。六親不和，案有畜玆。邦家悶亂，案有貞臣。这段话完全符合“太上，下知有之。其次亲誉之”的思想逻辑。并不是说大道里面包含仁义，就好像太上里面没有亲誉！絕聲棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復畜玆；絕巧棄利，盜賊无有。——《帛书》这段话完全符合“我无为而民自化，我好静而民之正”的思想逻辑！都是否定正统来达到大道的目的，根本没有出现任何逻辑上的差错。都是否定光明，使黑暗消失，达到清静，可以为天下正的目的。絕智棄辩，民利百倍；絕巧棄利，盜賊无有；絕伪棄虑，民復畜玆。——《楚简》这段话并不符合“我无为而民自化，我好静而民自正”的思想逻辑！他是否定负面来达到正统的目的，直接否定了负面的黑暗，从而使人民百姓健康发展。更相当于“我不干坏事而民自化，我不偷抢而民自正”以及“不上坏人，使民不爭；不貴偷盗行为，使民不爲盜；不見坏人行为，使民不亂。”综合比较，楚简根本就不符合老子的逻辑，只是一个儒家篡改的一部地下文献，很多人没有慧眼，把这句话当成老子真话，把其余的5000多字当成假大空，难道5000多字抵不上这一句话？还有人在此基础上欲证明孔老同源，真是儒学成心健在，把老子当成了八荣八耻！难道老子就是让人守纪律，不做坏事？而不认为纪律就是万恶的源泉？典型的就是没有读懂老子！如果老子反对邪恶，那他就不是老子了，那就是一部八荣八耻的纪律手册而已！儒家在先秦时代就开始篡改老子，更别说是后世！很多人把先秦时代当成中国文明的头颅，具有十分崇高的地位，其实这个头颅也是肮脏的，任何事情都不能盲信！儒家的污点斑斑，后世的人居然认为是道家篡改老子！不如干脆这么说：“5000言都是为了篡改楚简老子这一句三绝三弃！后世的道家篡改了老子作为八荣八耻的实情！”