人，而贵食母。

21.孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有
物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾
何以知众甫之状哉！以此。

22.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。
不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与
之争。古之所谓∶曲则全者」岂虚言哉！诚全而归之。

23.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而
况於人乎？故从事於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得
之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得之信不足焉有不信焉。

24.企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。
其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。

25.有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知
其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地
大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

26.重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。虽有荣观燕处超然。奈何万
乘之主而以身轻天下。轻则失根，躁则失君。

27.善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约
而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善
人者不善人之师。不善人者善人之资。不贵其师、不爱其资，虽智大迷，是谓要
妙。

28.知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。知其白，守
其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下
谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制不
割。

29.将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，为者败之，执者失
之。夫物或行或随、或??或吹、或强或赢、或挫或隳。是以圣人去甚、去奢、去
泰。

30.以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处荆棘生焉。军之後必有凶
年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜。果而勿伐。果而勿骄。果而不得已。果
而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

31.夫佳兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是
乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，
上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

32.道常无名。朴虽小天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降
甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道
之在天下，犹川谷之於江海。

33.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失
其所者久。死而不亡者，寿。

34.大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为
主，常无欲可名於小。万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成
其大。

35.执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵，过客止。道之出口淡乎其无味。视
之不足见。听之不足闻。用之不足既。

36.将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取
之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

37.道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无
名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。

38.上德不德是以有德。下德不失德是以无德。上德无为而无以为。下德无为而有
以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之以应，则攘臂而扔


民弥贫。民多利器国家滋昏。人多伎巧奇物泫起。法令滋彰盗贼多有。故圣人云我
无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。

58.其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。祸尚福之所倚。福尚祸之所伏。
孰知其极，其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷其日固久。是以圣人方而不割。
廉而不刿。直而不肆。光而不耀。

59.治人事天莫若啬。夫唯啬是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不
克则莫知其极。莫知其极可以有国。有国之母可以长久。是谓深根固柢，长生久视
之道。

60.治大国若烹小鲜。以道莅天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不伤人。非其神不
伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

61.大国者下流，天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小
国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼
畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

62.道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊。美行可以加人。人
之不善，何弃之有。故立天子、置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之
所以贵此道者何。不曰∶求以得，有罪以免邪？故为天下贵。

63.为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难於其易，为大於其细。
天下难事必作於易。天下大事必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺
必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

64.其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之於未有，治之於未乱。合
抱之木生於毫末。九层之台起於累土。千里之行始於足下。为者败之，执者失之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事常於几成而败之。慎终如始则无败
事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货。学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而
不敢为。

65.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国
之贼。不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深
矣、远矣！与物反矣。然後乃至大顺。

66.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必
以言下之。欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天
下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

67.天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其细也夫。我有三宝
持而保之∶一曰慈， 二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为
天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍後且先，死矣！夫慈以战则胜，以
守则固。天将救之以慈卫之。

68.善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之
德。是谓用人之力。是谓配天之极。

69.用兵有言，吾不敢为主而为客。不敢进寸而退尺。是谓行无行。攘无臂。扔无
敌。执无兵。祸莫大於轻敌。轻敌几丧吾宝。故抗兵相加哀者胜矣。

70.吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。言有宗、事有君。夫唯无知，是
以我不知。知我者希，则我者贵。是以圣被褐怀玉。

71.知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病
病，是以不病。

72.民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以
圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。

73.勇於敢则杀。勇於不敢则活。此两者或利或害。天之所恶孰知其故。天之道不
争而善胜。不言而善应。不召而自来。??然而善谋。天网恢恢疏而不失。

74.民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢。
常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。

75.民之饥以其上食税之多，是以饥。民之难治以其上之有为，是以难治。民之轻
死以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。

76.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之
徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

77.天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之
道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯
有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处。其不欲见贤邪！

78.天下莫柔弱於水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜
刚。天下莫不知莫能行。是以圣人云，受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下
王。正言若反。

79.和大怨必有馀怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无
德司彻。天道无亲常与善人。

80.小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽
有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相
望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。

81.信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不
积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。


昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。 

观今宜鉴古，无古不成今。 

知己知彼，将心比心。 

酒逢知己饮，诗向会人吟。 

相识满天下，知心能几人。 

相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 

近水知鱼性，近山识鸟音。 

易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 

运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。 

逢人且说三分话，未可全抛一片心。 

有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。 

画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 

钱财如粪土，仁义值千金。 

流水下滩非有意，白云出岫本无心。 

当时若不登高望，谁信东流海洋深。 

路遥知马力，事久见人心。 

两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。 

相见易得好，久住难为人。 

马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。 

饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 

是亲不是亲，非亲却是亲。 

美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。 

莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。 

相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。 

红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。 

在家不会迎宾客，出外方知少主人。 

黄金无假，阿魏无真。 

客来主不顾，应恐是痴人。 

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 

谁人背后无人说，哪个人前不说人。 

有钱道真语，无钱语不真。 

不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。 

闹里有钱，静处安身。 

来如风雨，去似微尘。 

长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 

近水楼台先得月，向阳花木早逢春。 

莫道君行早，更有早行人。 

莫信直中直，须防仁不仁。 

山中有直树，世上无直人。 

自恨枝无叶，莫怨太阳偏。 

大家都是命，半点不由人。 

一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。 

责人之心责己，恕己之心恕人。 

守口如瓶，防意如城。 

宁可人负我，切莫我负人。 

再三须慎意，第一莫欺心。 

虎生犹可近，人熟不堪亲。 

来说是非者，便是是非人。 

远水难救近火，远亲不如近邻。 

有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。 

人情似纸张张薄，世事如棋局局新。 

山中也有千年树，世上难逢百岁人。 

力微休负重，言轻莫劝人。 

无钱休入众，遭难莫寻亲。 

平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。 

士者国之宝，儒为席上珍。 

若要断酒法，醒眼看醉人。 

求人须求大丈夫，济人须济急时无。 

渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。 

久住令人贱，频来亲也疏。 

酒中不语真君子，财上分明大丈夫。 

出家如初，成佛有余。 

积金千两，不如明解经书。 

养子不教如养驴，养女不教如养猪。 

有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。 

仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。 

同君一席话，胜读十年书。 

人不通今古，马牛如襟裾。 

茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。 

白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。 

救人一命，胜造七级浮屠。 

城门失火，殃及池鱼。 

庭前生瑞草，好事不如无。 

欲求生富贵，须下死工夫。 

百年成之不足，一旦败之有余。 

人心似铁，官法如炉。 

善化不足，恶化有余。 

水太清则无鱼，人至察则无徒。 

知者减半，省者全无。 

在家由父，出家从夫。 

痴人畏妇，贤女敬夫。 

是非终日有，不听自然无。 

宁可正而不足，不可邪而有余。 

宁可信其有，不可信其无。 

竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。 

命里有时终须有，命里无时莫强求。 

道院迎仙客，书堂隐相儒。 

庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。 

结交须胜己，似我不如无。 

但看三五日，相见不如初。 

人情似水分高下，世事如云任卷舒。 

会说说都是，不会说无礼。 

磨刀恨不利，刀利伤人指。 

求财恨不得，财多害自己。 

知足常足，终身不辱。 


知止常止，终身不耻。 

有福伤财，无福伤己。 

差之毫厘，失之千里。 

若登高必自卑，若涉远必自迩。 

三思而行，再思可矣。 

使口不如自走，求人不如求己。 

小时是兄弟，长大各乡里。 

妒财莫妒食，怨生莫怨死。 

人见白头嗔，我见白头喜。 

多少少年亡，不到白头死。 

墙有逢，壁有耳。 

好事不出门，恶事传千里。 

贼是小人，知过君子。 

君子固穷，小人穷斯滥也。 

贫穷自在，富贵多忧。 

不以我为德，反以我为仇。 

宁向直中取，不可曲中求。 

人无远虑，必有近忧。 

知我者为我心忧，不知我者谓我何求。 

晴天不肯去，只待雨淋头。 

成事莫说，覆水难收。 

是非只为多开口，烦恼皆因强出头。 

忍得一时之气，免得百日之忧。 

近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。 

惧法朝朝乐，欺公日日忧。 

人生一世，草生一春。 

黑发不知勤学早，看看又是白头翁。 

月到十五光明少，人到中年万事休。 

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。 

人生不满百，常怀千岁忧。 

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。 

路逢险处难回避，事到头来不自由。 

药能医假病，酒不解真愁。 

人贫不语，水平不流。 

一家有女百家求，一马不行百马忧。 

有花方酌酒，无月不登楼。 

三杯通大道，一醉解千愁。 

深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。 

惜花须检点，爱月不梳头。 

大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。 

受恩深处宜先退，得意浓时便可休。 

莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。 

留得五湖明月在，不愁无处下金钩。 

休别有鱼处，莫恋浅滩头。 

去时终须去，再三留不住。 

忍一句，息一怒，饶一着，退一步。 

三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。 

生不论魂，死不认尸。 

父母恩深终有别，夫妻义重也分离。 

人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。 

人善被人欺，马善被人骑。 

人无横财不富，马无野草不肥。 

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。 

善恶到头终有报，只争来早与来迟。 

黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。 

得宠思辱，安居虑危。 

念念有如临敌日，心心常似过桥时。 

英雄行险道，富贵似花枝。 

人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。 

送君千里，终须一别。 

但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。 

见事莫说，问事不知。 

闲事休管，无事早归。 

假缎染就真红色，也被旁人说是非。 

善事可作，恶事莫为。 

许人一物，千金不移。 

龙生龙子，虎生豹儿。 

龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。 

一举首登龙虎榜，十年身到风凰池。 

十年窗下无人问，一举成名天下知。 

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 

养儿待老，积谷防饥。 

鸡豚狗彘之畜，无失其时。 

数家之口，可以无饥矣。 

常将有日思无日，莫把无时当有时。 

时来风送腾王阁，运去雷轰荐福碑。 

入门休问荣枯事，观看容颜便得知。 

官清书吏瘦，神灵庙祝肥。 

息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。 

饶人算人之本，输人算人之机。 

好言难得，恶语易施。 

一言既出，驷马难追。 

道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。 

路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。 

三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。 

少壮不努力，老大徒悲伤。 

人有善愿，天必佑之。 

莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。 

莫骂酉时妻，一夜受孤凄。 

种麻得麻，种豆得豆。 

天眼恢恢，疏而不漏。 

见官莫向前，做客莫在后。 

宁添一斗，莫添一口。 

螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。 

不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。 

一日夫妻，百世姻缘。 

百世修来同船渡，千世修来共枕眠。 

杀人一万，自损三千。 

伤人一语，利如刀割。 


枯木逢春犹再发，人无两度再少年。 

未晚先投宿，鸡鸣早看天。 

将相胸前堪走马，公候肚里好撑船。 

富人思来年，穷人思眼前。 

世上若要人情好，赊去物件莫取钱。 

死生有命，富贵在天。 

击石原有火，不击乃无烟。 

为学始知道，不学亦徒然。 

莫笑他人老，终须还到老。 

但能依本分，终须无烦恼。 

君子爱财，取之有道。 

贞妇爱色，纳之以礼。 

善有善报，恶有恶报。 

不是不报，日子不到。 

人而无信，不知其可也。 

一人道好，千人传实。 

凡事要好，须问三老。 

若争小可，便失大道。 

年年防饥，夜夜防盗。 

学者如禾如稻，不学者如蒿如草。 

遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。 

因风吹火，用力不多。 

不因渔父引，怎得见波涛。 

无求到处人情好，不饮从他酒价高。 

知事少时烦恼少，识人多处是非多。 

入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。 

强中更有强中手，恶人须用恶人磨。 

会使不在家豪富，风流不用着衣多。 

光阴似箭，日月如梭。 

天时不如地利，地利不如人和。 

黄金未为贵，安乐值钱多。 

世上万般皆下品，思量唯有读书高。 

世间好语书说尽，天下名山僧占多。 

为善最乐，为恶难逃。 

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 

你急他未急，人闲心不闲。 

隐恶扬善，执其两端。 

妻贤夫祸少，子孝父心宽。 

既坠釜甑，反顾无益。 

翻覆之水，收之实难。 

人生知足何时足，人老偷闲且是闲。 

但有绿杨堪系马，处处有路透长安。 

见者易，学者难。 

莫将容易得，便作等闲看。 

用心计较般般错，退步思量事事难。 

道路各别，养家一般。 

从俭入奢易，从奢入俭难。 

知音说与知音听，不是知音莫与弹。 

点石化为金，人心犹未足。 

信了肚，卖了屋。 

他人观花，不涉你目。 

他人碌碌，不涉你足。 

谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。 

莫把真心空计较，五行不是这题目。 

与人不和，劝人养鹅。 

与人不睦，劝人架屋。 

但行好事，莫问前程。 

河狭水急，人急计生。 

明知山有虎，莫向虎山行。 

路不行不到，事不为不成。 

人不劝不善，钟不打不鸣。 

无钱方断酒，临老始看经。 

点塔七层，不如暗处一灯。 

万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。 

但存方寸土，留与子孙耕。 

灭却心头火，剔起佛前灯。 

惺惺常不足，懵懵作公卿。 

众星朗朗，不如孤月独明。 

兄弟相害，不如自生。 

合理可作，小利莫争。 

牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。 

欺老莫欺小，欺人心不明。 

随分耕锄收地利，他时饱满谢苍天。 

得忍且忍，得耐且耐。 

不忍不耐，小事成大。 

相论逞英雄，家计渐渐退。 

贤妇令夫贵，恶妇令夫败。 

一人有庆，兆民咸赖。 

人老心未老，人穷志莫穷。 

人无千日好，花无百日红。 

杀人可恕，情理难容。 

乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。 

座上客常满，樽中酒不空。 

屋漏更遭连年雨，行船又遇打头风。 

笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。 

记得少年骑竹马，看看又是白头翁。 

礼义生于富足，盗贼出于贫穷。 

天上众星皆拱北，世间无水不朝东。 

君子安平，达人知命。 

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 

顺天者存，逆天者亡。 

人为财死，鸟为食亡。 

夫妻相合好，琴瑟与笙簧。 

有儿贫不久，无子富不长。 

善必寿老，恶必早亡。 

爽口食多偏作药，快心事过恐生殃。 

富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。 

画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。 

贪他一斗米，失却半年粮。 

争他一脚豚，反失一肘羊。 

龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。 

平生只会量人短，何不回头把自量。 

见善如不及，见恶如探汤。 

人贫志短，马瘦毛长。 

自家心里急，他人未知忙。 

贫无达士将金赠，病有高人说药方。 

触来莫与说，事过心清凉。 

秋至满山多秀色，春来无处不花香。 

凡人不可貌相，海水不可斗量。 

清清之水，为土所防。 

济济之士，为酒所伤。 

蒿草之下，或有兰香。 

茅茨之屋，或有侯王。 

无限朱门生饿殍，几多白屋出卿。 

醉后乾坤大，壶中日月长。 

万事皆已定，浮生空白茫。 

千里送毫毛，礼轻仁义重。 

一人传虚，百人传实。 

世事明如镜，前程暗似漆。 

光阴黄金难买，一世如驹过隙。 

良田万倾，日食一升。 

大厦千间，夜眠八尺。 

千经万典，孝义为先。 

一字入公门，九牛拖不出。 

衙门八字开，有理无钱莫进来。 

富从升合起，贫因不算来。 

家中无才子，官从何处来。 

万事不由人计较，一生都是命安排。 

急行慢行，前程只有多少路。 

人间私语，天闻若雷。 

暗室亏心，神目如电。 

一毫之恶，劝人莫作。 

一毫之善，与人方便。 

欺人是祸，饶人是福。 

天眼恢恢，报应甚速。 

圣贤言语，神钦鬼伏。 

人各有心，心各有见。 

口说不如身逢，耳闻不如目见。 

养军千日，用在一朝。 

国清才子贵，家富小儿骄。 

利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。 

公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。 

有钱堪出众，无衣懒出门。 

为官须作相，及第必争先。 

苗从地发，树向枝分。 

父子和而家不退，兄弟和而家不分。 

官有正条，民有和约。 

闲时不烧香，急时抱佛脚。 

幸生太平无事日，恐逢年老不多时。 

国乱思良将，家贫思贤妻。 

池塘积水须防旱，田地勤耕足养家。 

根深不怕风摇动，树正无愁月影斜。 

奉劝君子，各宜守己。 

只此程式，万无一失。

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。

狎暱恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉.