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繁体12.19 季康子問政於孔子曰如殺無道以就有道何如孔子對

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繁体12.19 季康子問政於孔子曰如殺無道以就有道何如孔子對曰子為政焉用殺子欲善而民善矣君子之德風小人之德草草上之風必偃
意译
(季康子)
幼稚而快乐的诸侯。
*
(問)
询问
*
(政)
匡正文化,
天道信仰,
王道文化。
*
(於)
传(孔子)
*
(孔子)
纯阳不易。等待玄鸟至其飞翔。
通天彻地。
持坤而承阳者,生生之子。
*
(曰)
真情实感,实话实说。
*
(如)
本覺爲如,今覺爲來
*
(殺)
死在生前方为道。
*
(执着。痴行)
*
(克)(安于)
持守中道,照见实相。
和你自己在一起。
遇见你自己
成为你自己。
天理良心
自性本来
天人合一
*
(無)
亡(逃)
*
(道)
常与变,阴与阳 ,人与天地。
天道自然
人道伦理。
伦理道德。
中道不易。
天道信仰。
王道文化。
一以贯之。
*
(道)
道,一也。
道立于一。
道法自然。
*
(以)
一。
道。
*
(就)
高高在上。
(有)

*
(道)
道,一也。
道立于一。
道法自然。
*
(何如)
担当如意如自然。
(无我随心)。
能够称得上自性本来,(如)
*
(孔子)
纯阳不易。等待玄鸟至其飞翔。
通天彻地。
持坤而承阳者,生生之子。
*
(對曰)
回答道,
*
(政)
匡正文化,
天道信仰,
王道文化。
*
(子)
持坤而承阳者,生生之子
*
(為)
自立
为无为,
天人合一
一以贯之
与道同。
(分别,比较,判断,选择)
*
(政)
匡正文化,
天道信仰,
王道文化。
*
(焉)
安于
*
(用)
用中。常道。
我在中道。
天人合一。
中道不易。
传承中道。
为无为,
无为而治,
处无为之事。
行不言之教,
*
(殺)
死在生前方为道。
*
(克)(安于)
持守中道,照见实相。
和你自己在一起。
遇见你自己
成为你自己。
天理良心
自性本来
天人合一
*
(子)
持坤而承阳者,生生之子
*
(欲)
情动。
念起,
起心动念 ,
念念相续。
*
(善)
有道正焉,合道者善。
有一,持中,者善。
*
(而)
天道自然
道法自然
自然而然。
如来。
*
(民)
众萌
*
(善)
符合,仁。者善。
*
知我不善,者善。
*
凡事打扰他人和谐安宁的法都非善法
*
知变常而善,可以除灾,变常而恶,必致於异。”
*
一阴一阳之谓道, 继之者善也,成之者性也。(明心见性)
*
有道正焉,合者为正,守正者善。正者礼也(道,义之理)。
正,持一,守一,止于一。
*
(矣)
正一。
孕育。
生生不息
*
(君子)
上道有德
内圣外王,
觉悟有情,
天人合一,
修己安人,
自觉觉他,
自立立人,
修齐治平,
世界大同,
群下归心
生生不息。
天道信仰
王道文化。
伦理道德
道统传承。
中道不易
一以贯之。
*
(之)
上道
*
(德)
天道(天行健君子以自强不息)
地德(地势坤君子以厚德载物)
得道,道德。
天道伦常。
人道伦理。
伦理道德。
自性本来,
天理良心。
人法地,地法天,天道自然。
天人合一。
一以贯之。
道即一。
仁,一,二,三
仁即道。
人也。(通天彻地)
一以贯之。
德体现道。
*
(風)
生生不息
教之道。
*
(小人)
幼稚
痴愚
执着。
一味反对,因为反对而反对,下道,形而下者谓之器。
不学无术,自以为是,自欺欺人者,没有节操,拒绝上道,不知道,义,无有得行,
*
(之)

*
(德)
得到
*
(草)
无明
萌昧
造作(自以为是)
*
(草)
无明
萌昧
造作(自以为是)
*
(上)
乾,天,君
*
(之)

*
(風)
生生不息
教之道。
*
(必)
中庸之道。(知阴阳,不住阴阳,超越阴阳)
(心无所住而生其心。)。
一,定。
*
(偃)
拔出
(无明
萌昧
造作(自以为是))
(败坏)
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处无为之事,行不言之教
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