【叙旧】老老老吧主路过

我初中成绩不好，高中走的美术，上的姜堰美校，大学在重庆某985读环境艺术，学弟学妹有啥都可以问我

我们那一届的贴吧属于是像法时代，我们当时的吧主那一届大概是正法时代，现在贴吧彻底荒废了属于是末法时代了。当时首页还天天聊天呢，管理也很好也没广告，后来就是我的下一届之后两年，贴吧逐渐没落了，阿b、wb、dy\ks这些越来越占据网络主流，当时也只有女权吧和wb有性别矛盾的话题，现在是爆炸了，哪都有，就是这两年zh也彻底庸俗化了。（在他们的“讨论”称作“话题”也许过于抬举了，但可能就是混乱的发展吧）
贴吧真是个很好的体裁，度娘没有珍惜，每个贴吧都有一定的封闭性，封闭之内又有充足的讨论空间，于是很多贴吧都形成了自己独特的文化，比如在这个贴吧全是互喷流行语对骂，转角进了另一个吧你说一句戏谑的话别人都给你写小文章道歉，每个吧也有自己的黑话。（阿b也是个有很大内在讨论空间的网站，形成了自己的文化圈，相比之下其他视频网站如yk、aqy之流，内部空间就狭窄的多，黑洞洞的不透气。）
贴吧是“小话语”、“众话语”的，而现在的微博、b站都是“大话语”、扁平化的，并且也是极度浮浅的，一层广阔的冰面悬于大海之上，这就是当代互联网的语境。而当时的贴吧虽然也多有庸俗也多有男权，但至少称得上是“鱼龙混杂、良莠不齐”，有丰富多样的趣味，有重庆城区街头的烟火气。
我们这个时代是由“文字”大步的朝“图像”迈进，当电视发明的时候，社会学家们说，这是庸俗图像它会剥夺我们的思考，但2021年电视早已经在客厅落灰了，纪录片过去了，电影过去了，电视剧过去了，短视频来了，这10s的传单式的影视，是不是到了“图像”的极致呢？金广发的视频有在表达这个疑问，他直接把形式主义推向更极致的地方了，证明了只是胡言乱语，也能获得流量。

其实互联网上每个人的每个观点都可以追溯到某个大家或是原典上，传统的有《易经》，现代的有《第二性》，所谓“百姓日用而不知”，但现在不是《易经》在和《第二性》打仗，而是《易经》家里的蟑螂和《第二性》床下的老鼠在打仗，在这个飘着歧视性流行语的极端化扁平化的大语境里，不只是说，我们把手机关机扔在沙发上，就能抛之脑后的，可悲的是，这已经真切的在影响当代人的思维，在影响当代人为人处世的方式，已经影响到了我们的生活，不管是韩国的“首尔惊魂”还是广州的“疑似猎杀黑人”都可以看到真正的惨剧已经上演了，如此荒谬的，这是极端的伤害，还有无数隐晦的伤害我就不说了。
现代多有年轻人，在互联网的理念中生活，而不在关系中、人情中生活，当我们看一个人的时候，我们看到的是：男人还是女人？黑人还是白人？男人我们可以骂gn，女人我们可以骂nq，黑人可以骂ng，白人可以骂bpz。当一个黑人和一个中国女人谈恋爱时，我们看不到质朴的情感，只能看到：一个黑人在和一个中国女人谈恋爱。
当我走过理性而鼓吹我们要重视心的时候，一位导演的观点又在我面前展示了其自身的合理性：“为什么确信心脏在道德上高于大脑？有心的帮助，难道不是和没有心的帮助一样，常常犯下卑劣的行为吗？我们能不能结束这愚蠢的多愁善感的调查，结束这心脏的恐怖统治？”
也许导演是对的，也或是她误读了“心”，又也许我们中国的文化对“心”的理解更好，那个没有私欲的心。
写了这么多，如果非要找个结尾而=以追求格式的完整的话，我觉得我们应该像罗翔学习——“理性而不失温度，感性而不失高度”。

思想没有任何功利的成效，不会对世俗的成功有半点增益。
但思想，这温润的菱形美玉，出自人炽热的胸膛，在人类这场千万年的“”糊涂蜥蜴的春梦“”中，被小心翼翼地护持着，现在到了你的手中，这份温存本身就是一切的意义，和一切的美好，我要把它揽在怀里，好好的爱它。

毕业一年了。
刚上初中的时候吧里还有几个活人来着

初二的新人过来看看

心血来潮上一下贴吧，没想到还能看到眼熟的人