以前做过DND测试 结果是守序中立。。。不过游戏里基本还是习惯往善良路线走 一般到通关都是中立善良的多 因为邪恶路线经常过不了现实检定所以不会选。。

要按这个题我觉得自己应该是绝对中立为主，中善和中恶也可以沾点
我的看法是，只要一个现存的秩序没有坏到透顶（我自己认为的“透顶”）就没必要去破坏这种秩序，但是阳奉阴违消极怠工之类的是可以接受的像这个情境里面假设地主老财的💰足够多，那么偷偷搞一点出来或者做点假账可以接受，同时假如没有发现反抗者有什么直接损害到自身利益的举动或者言行（比如信奉某种在我看来极其恶臭的理论）也没有必要报官了，至于孤儿的话假如我财力和精力比较充裕的情况下还能帮你想点办法
然后中恶路线也不是没有考虑过，如果能满足“能读档+自己有相对充分的把握杀得死人+不存在监控遍地等等极大增加犯罪成本的因素”的话也可以尝试一下

按照一楼，我是混乱中立
按照二楼，我是守序或绝对中立

九宫格我觉得就是一个"对你过去行为对世界的影响总结"
至于"你是混乱邪恶,所以下一个决策还是混乱邪恶"我觉得是不靠谱的,不然也不会出现你做出一个选项会略微影响你的阵营的事.npc我觉得也应该如此,他应该也会受到世界的影响或者"突发恶疾".应该有他的自己的某些决策改变了自己的阵营的功能而不是一直忠实于自己的阵营才对...在一个人没有对身边人表现出任何邪恶要素前就不应该被划分为邪恶的(比如雯朵格那个中立邪恶我觉得就很扯,不过也还好吧),甚至我觉得"中立"这种东西也挺奇怪...你说我既不善良也不邪恶那叫中立,我一会儿善良一会儿邪恶也叫中立,但是这俩其实"振幅"完全不一样(就像山茶花那种),对我来说这种应该算同时混乱/邪恶
不过也只是个人口胡而已...反正设定也不会听我的

最适合当好国王的我感觉就是守序中立

现代社会大家大部分都是守序吧

对我看来，中立善比守序善更符合好人的标准

我以为阵营本身就不准确，以该人对自己的行为模式判断做为判断逻辑，而人的行为变化无常，难有定论，特别是智者；而愚者则会反过来出现认知与行为脱节的情况出现，如何判定？甚至不如功德与业力来判定来的准确
而立场与理想则更为准确，理想一定是线性增长的，立场又决定其性格变化性，决定其好恶，决定了他阵营会往哪个方向走
我以阵营为基础作出了八种感官立场：
正直：
对善良和秩序都有好感，反感不守序和不善行为，但当善良和秩序产生冲突时，其会矛盾，想兼顾两者，依据其性格会产生不同处理方案，但也因其无法处理矛盾性，哪怕傲娇也在范围内，所以止步于该立场终生无缘学会放下的圣人之境；此处有一个例子，fate的C阶金闪闪，守序中的行为，阵营却是守序善，但其实却是性格缺陷的证明，以盲目的伪装来掩饰矛盾，领导力设定也是用魔法生生撑起来的本人实际成分不足十分之一，可谓天生底子极高后天个人表现极烂的典型设定
仁善：
个人以为中善和混善在立场上是一样的，只对善良作出反应，不同点仅仅只在其性格，决定其对秩序的漠视程度；此处我一样想举例吉尔伽美什，因为年轻时他的阵容是混善，但行为怎么看怎么是混中，但这其实完全解释的通，一个人在拥有与他人完全不同的善恶观又特别任性时，是完全做的出自认善良的恶事的
守序：
守中的人只对秩序产生反应，因为他们笃定秩序才能维护他们的利益或者理想，该理想也可以是正义；因此守中无疑是最容易变动的立场、阵容！他们也可能对秩序产生不满，进而变迁成混善、守邪、中邪；但是其行为、认知不可能出现脱节，所以确实是最合格的领导、裁判，任性的人不会是守中
中庸：
这个其实也能说道说道，维护与信仰平衡的人平时是中庸的，但是也可能出现不满进而临时变迁为混善、守中、守邪去维护平衡，并不是只有隐世者是绝对中立
唯我：
也就是所谓的混中，自由主义者，反对拘束与秩序，但是维护最多的还是自己的自由，所以其利益是高于同为自由主义者的他人的，也即我喜欢自由主义者，但你不能妨碍到我的自由与利益；却基本是最稳的立场了，很难因为环境发生变迁，但也因为没有舍己为人的想法，仅凭自己永远无法感悟到高级理想进而产生超强的意志力，因为个人以为意志力必须依托于执念或理想而存在
虚伪：
也即所谓的守邪，但该立场行为一定是邪恶的吗？不一定！得看其目的，正直的人一样有可能因为善良与秩序的矛盾性最终得出结论：只有先暂时放下善良强化自身或秩序才能在将来使秩序兼顾善良，但区别于守中的是不相信他人，所以优先维护自己的利益，但人终究是感性的，对于志存高远者，一旦遇到志同道合者，态度就变正直了
利己：
中立邪恶的核心逻辑毫无疑问是个人利益，但引申之前的逻辑，其有可能出现内心珍视之人事，利己是为了更好的服务于该人事，此时一样很难界定善恶
狂乱：
狂乱不同于混邪，包括了混邪，但仅仅指代个人执念过深，进而混乱或只执着于某事，是可能出现善良的；将其单独区分开来是因为其可以是任何阵营，但好恶却与同阵营者完全不同，过于庞杂混乱了

楼主这路子是打算把所有非严格守序和非守序善良 的人全打成混邪
妥妥的守续邪恶行为
只要认为大部分时候遵守秩序比破坏秩序强，无论是道德法律还是教条都可以称为守序
在不付出任何代价的前提下只要愿意选择帮助别人就可以称为善良
只有认为秩序是可憎的，是由别有用心的人建立和维护的，才可称为混乱
只有在不得到任何好处的前提下还愿意伤害别人的才可以称之为邪恶

先明确一点，九宫格是内心世界观，不是行事准则。然而人的三观是由现实处境决定的。
首先所谓守序本质上是你是否认同秩序，是否认为（唯有）健全完善的制度、严格准确的执法（才）能给世界带来福利。
要注意的是，你无视、甚至推翻当前秩序系统是为了建立你所认为的更好的秩序制度的话，那你依然是守序，不是混乱，不是混乱，不是混乱。
关键是，一个有智慧、且具备社会属性的生物是不大可能反秩序的，除非他有着无与伦比的力量，或他所处的社会资源极大丰富，根本无需依靠建立团体秩序来抱团。
而这根本不是现实人能达到的处境，正常而普通的人类但凡脑子中有正常的力量平衡概念就不可能混乱，这也是为啥混邪一直是无脑小怪的代名词，而混善是小精灵、或罗宾汉这种武力超群且隐居之人的写照。
什么是中立？中立的本质就是“不一定”。你不愿意理会、支持或推翻目前的秩序，内心不认为有秩序一定更好或更坏，那你就是中立。区别在于中善人会出于善、即利他的目的而一时偏向守序或混乱，而中邪人只考虑利己而一时偏向守序或混乱，即便过程中会伤害无辜。
如果一个中立人并非毫不在乎隐世独居，那么他之所以不反秩序，是因为他们自己也需要秩序来保护，或需要秩序来方便自己管理。他能认识到秩序的好处，会意识到民粹的不足。而他之所以也不反混乱，是因为他知道顶层非完人，群体自有其弊端，报团的利弊是相等的，很难说是更好还是更坏。
一言以蔽之，认为秩序利大于弊的，就是守序；认为弊大于利的就是反秩序，也就是混乱，认为利弊各半或者我独居关我卵事的，就是中立。
大多数人其实是中善的，因为你所处的社会教会了你辩证的看待事物，包括秩序这种事物，所以你能意识到秩序是好坏参半的，顶多46开。而善良则是基于你最朴素的道德观，这个很好理解。
至于为啥很人搞不清楚，这个我也搞不清楚。

现实中是守序善，游戏里是混乱善/中

做了个dnd阵营测试，结果是守序中立，但是守序、中立、混乱三箱得分很接近，实际上大部分人应该都是绝对中立毕竟现实不能简单的分为两面

我觉得一起劫富济贫不能算混善，毕竟都出现为了养活孤儿而劫富济贫的壮士了，只要他脑子和常识没问题，那说明是这个社会有问题了