距离我上次正儿八经看书，已经过去整整一年了。
2020年，再开新坑~
这次看白居易的《策林》，有好词好句和典故都会摘录放在这里，写戏的时候用起来呀！

以下是1.0和2.0的链接合集：
〖普及〗写戏必备风雅词汇摘录
https://tieba.baidu.com/p/7154276894?pid=137062788003&cid=0&red_tag=3311760808#137062788003
〖普及〗写戏必备句段摘录2.0
https://tieba.baidu.com/p/7189317375?pid=137438440971&cid=0&red_tag=3150614155#137438440971

【甿俗】[méng sú]
“甿”通“民”。指民俗。
唐·刘知几《史通·言语》：“夫三传之说，既不习於《尚书》；两汉之词，又多违於《战策》。足以验甿俗之递改，知岁时之不同。”
唐·白居易《风化浇朴策》：“问：甿俗之理乱，风化之盛衰，何乃得於往而失於来，薄於今而厚於古？”
【浇漓】
浮薄不厚，多用于指社会风气浮薄；也有指文风浮艳不实的用法。
唐·张九龄《敕岁初处分》：“政犹蹐驳，俗尚浇醨，当是为理之心未返於本耳。”
元·辛文房《唐才子传·殷文圭》：“唐季，文体浇漓，才调荒秽。”
【臧否】[zāng pǐ]
表示一件事情得失的意思；也有有褒贬、评价的意思（书面用语）。
晋·葛洪《抱朴子·释滞》：“世之谓一言之善，贵於千金，然盖亦军国之得失，行己之臧否耳。”
明·方孝孺《馀庆堂记》：“智可以臧否万物，而不能必其子孙之皆贤。”　

【寖衰】[jìn shuāi]
渐趋衰落。
南朝宋·范晔《后汉书·崔駰传》：“凡天下所以不理者，常由人主承平日久，俗渐敝而不悟，政寖衰而不改，习乱安危，怢不自覩。”
明·宋濂《送国子正苏君还金华山中序》：“形骸弗强而精神寖衰矣，徒持寸管为无用空文以应四方之求，日不暇给。”
【陵替】
纲纪废弛，社会秩序混乱，呈衰败之象。
明·罗贯中《三国演义》：“今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，渐以陵替。”
清·蒲松龄《聊斋志异·小梅》：“ 王族多无赖，共凭陵其孤寡，田禾树木，公然伐取，家日陵替。”
【旋踵】[xuán zhǒng]
掉转脚跟，形容时间短促；也指转身，形容畏惧退缩。
元·杨梓《豫让吞炭》第一折：“休为一朝之忿，不思量旋踵丧其身。”
宋·吕祖谦《管仲言宴安》：“酖入人之口，裂肝腐肠，死不旋踵。”

【奄有】
指全部占有，多用于疆土。
唐·房玄龄《晋书·王浑等传》：“孙氏负江山之阻隔，恃牛斗之妖氛，奄有水乡，抗衡上国。”
清·李渔《蜃中楼·献寿》：“你当初分守钱塘，奄有一国，呵风叱雨，何等威风。”
【区夏】
指诸夏之地，指华夏、中国。
唐·贾至 《燕歌行》：“我唐区夏馀十纪，军容武备赫万祀。”
明·罗贯中 《三国演义》第八十回：“朕窃为汉道陵迟，为日已久；幸赖武王操，德膺符运，奋扬神武，芟除凶暴，清定区夏。”
【缉熙】
指光明，光辉。
汉·班固《典引》：“宣二祖之重光，袭四宗之缉熙。”
宋·王禹偁《天道如张弓赋》：“又尝观上圣之姿，法天道兮缉熙，令先禁于强暴，心不忘於惸嫠。”

【谋猷】
指计谋；谋略。
宋·苏辙 《西掖告词·蔡朦父挺赠开府仪同三司》：“谋猷靖深，勋业崇茂。”
宋·岳飞《御书屯田三事跋》：“若三子者知重本务农，使兵无艰食，其谋猷术略，皆不在人下，才有足称者。”
【启沃】
典出《尚书》卷十〈商书·说命上〉。 商王武丁任用傅说为相时，命之曰：“若岁大旱，用汝作霖雨。启乃心，沃朕心，若药弗瞑眩，厥疾弗瘳。”意为“比如年岁大旱，要用你作霖雨。敞开你的心泉来灌溉我的心吧！比如药物不猛烈，疾病就不会好。”后遂用“启沃”指竭诚开导、辅佐君王。
《梁书·武帝纪下》：“朕暗於行事，尤阙治道……凡尔在朝，咸思匡救，献替可否，用相启沃。”
《旧唐书·代宗纪》：“职有关於公府，事不系於尚书，虽陈启沃之谋，未专宰臣之称，所以委遇斯大，品秩非崇。”
【刑措】
指置刑法而不用，形容治安好社会风气佳。
《史记·周本纪》：“成康之日，政简刑措。”
唐·虞世南 《赋得慎罚》：“于张惩不滥，陈郭宪无倾。刑措谅斯在，欢然仰颂声。”

【奸宄】[jiān guǐ]
指犯法作乱的坏人。
唐·陈子昂《上军国机要事》：“遂令纲纪日废，奸宄滋多。”
清·侯方域《豫省试策五》：“以皇帝一人之权而分持之，所谓法者，特有其名耳。是天下之奸宄有所沿以自升，而天下之贪猾复有所恃而不败。”
【雍熙】
指和乐升平。
唐·钱起《奉和圣制登会昌山应制》诗：“六龙多顺动，四海正雍熙。”
元·宋方壶《斗鹌鹑·踏青》套曲：“时遇着春光明媚，人贺丰年，民乐雍熙。”
【侔色揣称】
形容描写景物恰到好处。
南朝宋·谢惠连《雪赋》：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”
宋·宋庠《尚书工部郎中太原王君诗序》：“夫绘藻之丽，遣辞之富，侔色揣称，感物造端。”

【涣汗】
指帝王的圣旨、号令；有时也指文章靓丽。
明·邵璨《香囊记·褒封》：“天恩涣汗，使者星轺远下朝端。”
汉·刘歆《西京杂记》：“鲁恭王得文木一枚……制为枕案，文章璀璨，彪炳涣汗。”
【桑谷】
二木名。古时迷信以桑谷生于朝为不祥。
北魏·崔鸿《十六国春秋·北燕·冯跋》：“桑谷生朝，太戊修德而殷道兴。”
唐·独孤及《谏表》：“彼太戊桑谷，宋景荧惑，焉足为陛下道哉。”
【休咎】
吉与凶；善与恶。
唐·刘知几 《史通·书志》：“然而古之国史闻异则书，未必皆审其休咎，详其美恶也。”
明·罗贯中《三国演义》：“紫虚上人曰：“贫道乃山野废人，岂知休咎？”

【祯祥】
祯指出现朱雀，祥指出现凤凰，引申为吉祥的征兆。
汉·王充《论衡·吉验》：“凡人禀贵命於天，必有吉验见於地。见於地，故有天命也。验见非一，或以人物，或以祯祥，或以光气。”
明·冯梦龙《东周列国志》：“古之受命者，先有祯祥示征，然后备物而封，其典甚隆备也。”
【谬滥】
意思是假冒。
宋·司马光《论举选状》：“岂可以一二人谬滥，废天下之举贤？是犹因溺而废天下之舟，因噎而废天下之食也。”
宋·叶适《法度总论三》：“至于任子，则有数害：自员郎致仕即得荫补为一害，太中大夫待制已上荫补得京官为一害，一人入仕世爵无穷为一害，今者汰其谬滥，限其员数，又为一害。”
【雉雊】[zhì gòu]
指雉鸣叫，泛称鸟鸣叫，后引申为变异之兆。
唐·朱庆馀《送元处士游天台》诗：“空山雉雊禾苗短，野馆风来竹气清。”
南朝宋·范晔《后汉书》：“ 高宗、成王有雉雊、迅风之变。”

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【絪缊】
指古代指天地阴阳二气交互，形容云烟弥漫、气氛浓盛的景象。
《易·系辞下》：“天地絪緼，万物化醇；男女构精，万物化生。”
唐·温庭筠 《觱篥歌》：“情远气调兰蕙薰，天香瑞彩含絪緼。”
【煦妪】[xù yù]
指抚育，或指暖和。
唐·黄滔《祭宋员外》：“优游五府，辉映双旌；两地之隆崇物望，一方之煦姁人情。”
唐·白居易《岁暮》诗：“加之一杯酒，煦妪如阳春。”
【鳞介】
泛指有鳞和介甲的水生动物，后用来比喻卑贱小人。
汉·蔡邕 《郭有道碑序》：“犹百川之归巨海，鳞介之宗龟龙也。”
清·莫友芝《有感》：“卧榻事殊南越远，可容鳞介溷冠裳。”

【堙郁】[yīn yù]
意为滞塞，郁结。
唐·柳宗元《与顾十郎书》：“不意璅璅者，复以病执事，此诚私心痛之，堙郁汹涌，不知所发，常以自憾。”
宋·欧阳修《送杨寘序》：“其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其堙郁，写其忧思，则感人之际，亦有至者焉。”
【伏阴】
意为盛夏中出现寒气，谓气候反常。或指做法使魂魄归位、为人禳灾除病的行为。
春秋·左丘明《国语》：“天无伏阴，地无散阳，水无沉气，火无灾燀。”
明·冯梦龙《醒世恒言》：“其时道士手举法器，朗诵灵章，虔心禳解，伏阴而去，亲奏星官，要保护 薛少府 重还魂魄，再转阳间。”
【愆阳】
意为寒冬中出现暖流，有悖节令，后亦指天旱或酷热。
唐·白居易 《祈皋亭神文》：“去秋愆阳，今夏少雨，实忧灾沴，重困杭人。”
明·刘基 《次韵石末公闵雨》：“岂意愆阳为沴气，忽过炎夏到秋风。”

【弭/瘳】
指疾病痊愈。
《周礼·春官·男巫》：“春招弭，以除疾病。”
清·方苞《狱中杂记》：“其伤于缚者,即幸留,病数月乃瘳。”
【悬磬】
悬挂着的磬。形容空无所有，极贫。
唐·柳宗元《哭吕衡州》诗：“三亩空留悬罄室，九原犹寄若堂封。”
宋·王禹偁《陈情表》：“四海无立锥之地，一家有悬磬之忧。”
【大稔】
指大丰收。
《后汉书·方术传上·许杨》：“百姓得其便，累岁大稔。”
《资治通鉴·唐太宗贞观四年》：“是岁，天下大稔，流离者咸归乡里。”

【狂瞽】[kuáng gǔ]
意为愚妄无知。多用作自谦之辞。
《汉书·盖诸葛刘郑等传赞》：“诸葛、刘、郑虽云狂瞽，有异志焉。”
《晋书·琅邪悼王焕传》：“臣至愚至贱，忽求革前之非，可谓狂瞽不知忌讳。”
【慆慆】[tāo tāo]
指时间长久。
《诗·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。”郑玄笺：“慆慆，言久也。”
《文选·班固》：“安慆慆而不萉兮，卒陨身乎世祸。”
【寘力】[zhì lì]
意思是尽力，致力。
唐·柳宗元《上大理崔大卿应制举不敏启》：“虽或寘力于文学，勤勤恳恳于岁时，然而未能极圣人之规矩，恢作者之闻见。”
唐·白居易《人之困穷由君之奢欲策》：“上苟好奢，则天下贪冒之吏，将肆心焉；上苟好利，则天下聚敛之臣，将寘力焉。”