踵息 这种气功能量大，单一功法练习安全。
踵息 可以不突破断脉。
踵息 由于没有修炼情绪因素，修炼前要多多考虑。
踵息 只有一种人不能练，盲肠切除了的人。修炼年龄上限参照传统。
踵息 每一步都需要长期时间养成。呼吸方式和频率以自主呼吸。
踵息 姿势无要求。

第一步 任字
1
吸气时，在胸部正面想象一个和胸部大小一样的壬被左右肺部拆成ヨΕ，同时默念任字读音。
呼气时，同上胸部正面想象，将ヨΕ合成壬，同时默念督字读音。
吸气时，气流向自动完成任脉方向，任字读音时有阔开胸腔的趋势，同时建立任字字意放任。
呼气时，此时要借助督字读音配合想象建立督的字意聚集。
ヨΕ 大小写无意义，找不到其他符号。
以下各个阶段，没注释都要默念任督二字。
2
1小节，练习时间越长，任督的字意越和呼吸潜意识结合。
吸气时，不变。
呼气时，将注意力集中在正面胸骨肋骨间的软肋上。
递进阶段
吸气时，不变，但注意力逐渐从正面下潜，一直到背面。
呼气时，将注意力回收集中在正面胸骨肋骨间的软肋上。
练到自然呼吸时，胸骨肋骨间的软肋和胸骨正中间的胸骨柄有可以控制肌肉的感觉。
收尾阶段
吸气时，不变。
呼气时，注意力在背面，在大椎穴，颈部最大的骨头处，随着呼气，注意力通过脖子到达鼻子。
若前面阶段只是因为练习而感到困意可以坚持，也可以先尝试练习。
任字，以壬字开流，实练正面胸部，气流方向自动完成正面腹部；以亻收尾；丿，实练背面脖子，将背面汇聚的气引入大脑；丨，背面气减少后，因为人体背面不是平的，将自动汇聚在背面中心处并成流向。

第一步 关键因素-养生
人在自然呼吸时不用力，在行走时基本不用力，这就是踵息基础。
找5根线，2根从头部到脖子到手臂，2根从头部到脖子到左右肺到左右脚跟，1根线测试胸围那样绕胸腔一周。这5根线就是踵息大致路线和基础细胞数量。
任字阶段在存储能量同时修复身体，而人体本身踵息是一直存在的，如何简单的使用存储能量，这就要靠传统的养生观念了。在传统的养生观念下，人体所有细胞运动状态接近一致，这样接近5根线周围的细胞就会被同化。而传统的养生观念在没有任字阶段配合下，很难有能量将周围细胞同化。
我主张传统的养生观念不是远离城市，而是在城市里。
在任字阶段和传统的养生观念配合，是既可以正常人类生活又能练气功。

第一步 人体反应
1 胡子
胡子增加停止练习。我是男的，推理女的是腋毛。
2 鼻子
鼻子轮廓长青春痘是正常的人体反应；鼻毛...你将感觉到鼻毛不是你的；鼻粘膜你将感觉到很干燥；极少数人会流清鼻涕，主要练入定次要练练踵息。
3 喉咙
不知...
4 胸
胸毛增加，停止练习；胸骨间的软骨有可以控制肌肉的感觉；肝区上方胸骨钝痛，这是明显的骨头钝痛，和肝没有任何关系，区分清楚不要弄错了，这是可以在疼痛中控制骨头的力劲，这是存储。

长时间练第一步，可以感受心跳。
再分析社会各种情况下，自己的情绪是什么，比如说，赶车遇到堵车时情绪是什么；遇到矛盾吵架时，情绪是什么等等。

第二步 任脉和督字督脉
1
吸气的时候用鼻腔发音，发音至上颚上方，会感受到有软肉存在。
感受到位置后，自然呼吸时，吸气时上颚软肉向牙齿2边扩散，出气时向上颚中间线聚拢。
这种扩散聚拢感，和使用肌肉发力感觉是一致，虽然稍微弱于肌肉发力，但不是虚感，是实感用力。
2
以上颚软肉为基础，将这种扩散聚拢感，扩展到上颚4个门牙牙龈。
3
舌头抵住上颚4个门牙牙龈，将这种扩散聚拢感，传导至舌头。
如果第一步修炼的够久，那么，
整个下牙龈也会迅速感受到扩散聚拢感。
此时吸气的时候，吞口口水，感觉在整个胸腔扩散，记住吞咽的感觉；
下次吸气的时候，不吞口水，感觉在整个胸腔扩散，吞咽的感觉依然。
这就是吐纳的纳，也就是任脉向下的流向，估计佛家道教及其他修炼都没有记录；
这种向下的流向，并不是只存在于吸气时，是一直存在，
吸气和出气，都能感受到吞咽的感觉。
吞咽的感觉持续时间，同样和第一步修炼时间成正比。
吞咽的感觉消失后，什么都不练，等待小腹反应，
小腹反应的程度和类型与个人饮食习惯，人生经历相关，
小腹反应就是任脉向上的流向，也就是起于下丹田向上的修炼，佛家道教及其他修炼都有记录，
同样向上的流向不仅局限于出气时。
小腹反应的程度和类型虽然因人而异...正面突破就是督字，正面失败就是督脉，和第六种呆毛第二阶段是一致的。