在传统父权社会里,女性本来就是被压迫者,她们被要求承担更多的义务,被要求符合既定成见的要求刚强、独当一面、自立自强并且还被要求供养男性,虽然女性也因此获得一家之主的名誉和地位,但这种义务本身也是相当沉重的负担。
而随着现代生产关系的建立,传统的思想也逐渐失去生存的土壤。当男性从中获得解放,开始参与劳动中,从家庭的束缚里解脱时,女性势必也得从这种枷锁里解放。当我们认知到女性并不弱于男性时,那么要求女性承担更大的义务这种大男子主义显然就是对女性能力的贬抑。
女性并不逊色于男性,女性不需要男性独自供养,女性有独立的人格而不该被认定为依附于男性。而同样的,女性也没有必要强加各种责任在自己身上,因为这种沉重的义务本来就是虚构的概念,是传统社会封建思想的具体表现。
如果说传统社会里的婚姻附有神圣性,具备宗教道德意义上的不可亵渎,那么在现代社会生产关系里,这种神圣性已然消灭。在法律意义而言,婚姻其实只是一种契约,民事上财产上的契约,夫妻间负的责任和义务,实质上是财产的义务。两者间的关系,无异于名为企业的合伙人。
既然是契约,那么双方市场的摩擦,愈来愈难以缔结简直是必然的倾向。毕竟在先打生产关系下,贫者愈贫富者愈富简直是不可避免的趋势,而当趋势不可逆,两者间冲突也只会愈演愈烈,直到最后连「家庭」的概念也会逐渐瓦解。
所以从这就可看出责备共产主义会消灭家庭的观点多么荒谬了,真正消灭家庭观念的,难道不是现代生产关系下的婚姻吗?当性解放,现代生产关系否定了传统社会婚姻神圣性的那刻起,婚姻与家庭间的灭亡只不过是时间早晚的问题。家庭与私有制的联系,注定其会与私有制一样在历史的洪流中坍塌。
很多女性还是被家庭的观念束缚,没有真正从封建的思想里解脱,内心对家庭的认知依然带有封建社会里不可破坏的神圣性。这种神圣性一天不消灭,则男性的解放一天就不能成功。女性在是女性前,先是一个人,人的属性才是最深层的核心。
一个人的定义,本来就不该被性别所束缚,什么传宗接代、养家糊口,都是对女性的压迫,是封建社会里对女性的压抑和贬低。女性一旦违逆社会德习惯,各式各样的骂名就会加在身上。什么不负责任、什么渣女,这都是自讨哭吃的自我成见。
人,本来就不该被自己的性别约束,性别的既定成见本该被打破,人,应该先还原属于人的地位,因为唯有如此,才能在解放自身的过程里追求真正的自由。
而随着现代生产关系的建立,传统的思想也逐渐失去生存的土壤。当男性从中获得解放,开始参与劳动中,从家庭的束缚里解脱时,女性势必也得从这种枷锁里解放。当我们认知到女性并不弱于男性时,那么要求女性承担更大的义务这种大男子主义显然就是对女性能力的贬抑。
女性并不逊色于男性,女性不需要男性独自供养,女性有独立的人格而不该被认定为依附于男性。而同样的,女性也没有必要强加各种责任在自己身上,因为这种沉重的义务本来就是虚构的概念,是传统社会封建思想的具体表现。
如果说传统社会里的婚姻附有神圣性,具备宗教道德意义上的不可亵渎,那么在现代社会生产关系里,这种神圣性已然消灭。在法律意义而言,婚姻其实只是一种契约,民事上财产上的契约,夫妻间负的责任和义务,实质上是财产的义务。两者间的关系,无异于名为企业的合伙人。
既然是契约,那么双方市场的摩擦,愈来愈难以缔结简直是必然的倾向。毕竟在先打生产关系下,贫者愈贫富者愈富简直是不可避免的趋势,而当趋势不可逆,两者间冲突也只会愈演愈烈,直到最后连「家庭」的概念也会逐渐瓦解。
所以从这就可看出责备共产主义会消灭家庭的观点多么荒谬了,真正消灭家庭观念的,难道不是现代生产关系下的婚姻吗?当性解放,现代生产关系否定了传统社会婚姻神圣性的那刻起,婚姻与家庭间的灭亡只不过是时间早晚的问题。家庭与私有制的联系,注定其会与私有制一样在历史的洪流中坍塌。
很多女性还是被家庭的观念束缚,没有真正从封建的思想里解脱,内心对家庭的认知依然带有封建社会里不可破坏的神圣性。这种神圣性一天不消灭,则男性的解放一天就不能成功。女性在是女性前,先是一个人,人的属性才是最深层的核心。
一个人的定义,本来就不该被性别所束缚,什么传宗接代、养家糊口,都是对女性的压迫,是封建社会里对女性的压抑和贬低。女性一旦违逆社会德习惯,各式各样的骂名就会加在身上。什么不负责任、什么渣女,这都是自讨哭吃的自我成见。
人,本来就不该被自己的性别约束,性别的既定成见本该被打破,人,应该先还原属于人的地位,因为唯有如此,才能在解放自身的过程里追求真正的自由。