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人类社会政治中的平等有两个台阶，第一个是针对等级制度特权专制下，通过维护等级尊卑和特权来确立社会秩序的不平等，要求人与人之间相互平等尊重，二是针对资本的剥削不公，要求按劳公平分配成果的平等。
你享有那种平等。你的宠物需要享有那种平等。

众生平等说说猫猫狗狗还可以，说🐔🐮🐷这种呢，你在吃着它们的肉怎么平等?

平等，我感觉平等，最大的就是尊重吧！或者是不在意？只要不在意别人的眼光，不在意物质生活，没有吃，没有喝。或许是真正的平等。
克制自己的欲望，这样你就没有了看待他人的欲望，这应该就是平等了。

人类社会政治中的平等有两个台阶，第一个是针对等级制度特权专制下，通过维护等级尊卑和特权来确立社会秩序的不平等，要求人与人之间相互平等尊重，二是针对剥削不公，要求按劳公平分配成果的平等，这是一个人的评论，被删除了，我帮他重发，非我个人观点

@哲学鼻祖——道德经 你有什么看法

等级特权是丛林法则弱肉强食的本性，平等是理性、社会性与人性的光辉。
人们为了更好的生活组成社会，分工协作共同发展。为了维护分工协作关系，人们自我约束，避免损害分工协作关系的行为，这就是道德起源。而强迫他人遵循规则来维系社会关系则是法律的来由。在社会分工协作中，猿类褪去了丛林法则弱肉强食的兽性，不再任意欺凌抛弃弱小，完成了从野兽到人的转变。人性是理性和社会性高度发展的产物。理性和社会性，二者任意一个丧失，就会导致人退化为野兽。
随着社会不断发展，分工合作环节越来越多，效率越来越高，整个社会系统就更加复杂精细。复杂而精细社会体系的正常运作，需要人们之间有良好的协作关系。良好的协作不可能在暴力中形成，也无法存在与一个等级制度特权专制的社会中，所以平等和民主逐渐取缔等级制度特权专制，而成为一种普世价值。

众生平等类似于神爱世人这些自欺欺人的话

人类对众生平等只能去理解但不可能实践

世界上从来都没有公平，那众生又哪儿来的平等？

众生从诞生的那一刻起就不平等了，两个主体的一切都是那么不同。平等只是一种对于人类的合时宜的愿望。

emmmm，植物也是命，众生平等，所以我们应该什么也不吃饿死，然后我由此推出众生实际上是不平等的，这个不平等建立于食物链上，捕食者比其猎物更高等

对人来说，人格平等吧，还是要重视人之间的平等。动物只能暂时搁置。
因为很多伤害动物的行为，都源自人的欲望。佛教提出这个概念，正是基于人与人的不平等来说的。所以佛教说人身难得，又讲因果律。
对于不平等现象的出现，佛教称之为因果报应。人有报应，动物当然也有。