一份给富山先生的书单

对不起，得改一下。
最后一部改为 “净土五经一论” 。信愿持名，尽此一报身，同生极乐国！
不看前面三个，直接修学这个也行。
南无阿弥陀佛！

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
——苏轼《琴诗》

苏轼前世为五祖戒禅师，名气很大，最后是站着立化的。
然而名气再大、有点修为也出不了尘。因好跟文人交往，对其生活心生羡慕，所以下一世就如愿投生成一个文人。前世修行的功德，今世悉数转化成盖世文采，如愿跟一帮文人一起饮茶、喝酒、写诗、作画、嫖妓，只有偶尔才会在诗文中流露出一丝前世修行过的痕迹，比如上面那首《琴诗》。
然而五祖戒已成云烟，前一世好不容易修出的功德都转成了今世的世间福报（苏轼名满天下，作品流传至今），而今世造的种种恶业只会让他更加愚痴堕落。这就是真真切切的 “三世怨” ！

浙江的雁荡山曾经有一出家人，没有修出六道。因以前修行的功德，后一世读书不费力，官至宰相。然而此人这一世无善恶观念，无丝毫廉耻，只贪婪于黄白之物，连叛国卖国、生灵涂炭也无动于衷，成为中国历史上排名前列的大奸臣。后来被铸成铁像，几百年来跪在英雄坟前倍受痰唾尿溺和后世人痛骂。
秦桧的事例同样是“三世怨”的最好注解：前一世修行，下一世享福报造恶，再下一世的去处只能是三恶道。而人身难得。等从三恶道出来，再想得人身已是难上加难，更不要说出家修行了。
末法时期五浊日盛，众生根性愈劣。靠自力修出六道（阿罗汉的境界）是根本不可能的。知苦——了集——慕灭——修道，四圣谛是一条再清楚不过的大道。然而现代人愚痴麻木得连什么是苦都分不清，在生死苦海里头出头没，颠倒得以苦为乐......
修行者若有心，唯一的生门就是净土法门——以自己坚定的信愿行，乘阿弥陀佛的宏大愿力，这一世就永离六道生死轮回！