我觉得不行

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雅士们是否考虑过：反二的意义是什么？我们反二到底是为了什么？或许，每个雅士都应该问问自己。
很多雅士都觉得反二漫无目的，不明其意义，但不是照样为了它奔波下去。
有人说，反二的意义在于水贴。
但是，如果你继续往下问：“水完贴之后呢？”
这时候我们很可能就答不上来，或者勉强得出这样的答案，即“那就去继续水贴，直到水不动为止”。
而这，当然不能算是真正的答案，至少不是一个让人满意的答案。
反二作为我们雅士生存、生活的一个过程，就有其意义。
在践行反二事业的过程中，雅士们实现其人生意义。这个人生意义是由每个人所做的事情来定义的。
对反二而言，这种意义和价值就是对全人类的反二事业承前启后的责任感。
责任感当然作为一个人生因素，但我觉得，那仍不能成为反二意义和价值这样的存在。
我们反二需要责任感，需要对该反二的事情负责，担起自己的责任，而责任感是一种为了实现我们的反二和价值的存在，但我们的人生却并非因为反二而存在。
对于反二这个太宽泛的概念，我不知道我们把这样一个比较抽象的“反二事业的发展”，作为自己反二责任感的体现对象是否合适。
我认为反二事业的发展最终也是要落实到每个雅士个人反二事业的发展。毕竟，只有先实现了个人的去二次元化，才能实现全人类的反二次元。
我们每个人在每天的反二生活，一直走在反二的这条光明大道上，心里想的应该不是今天人类该如何反二，明天人类该如何反二，而是应该切切实实的去考虑，自己在今天、明天、每一天的反二水贴行动。
其实，这并不是漠视了人类反二的发展，恰恰是为了人类反二的发展做出了自己该做的贡献，也就是尝试实现每个雅士个人的去二次元化。
也许，把为了人类反二发展作为自己的人生意义，可能不利于当下反二与最终实现。
因此我认为，把实现自我反二作为目标，更有利于实现雅士们个人的反二事业，而这也在不知不觉中为实现全人类反二次元发展起到了至关重要的作用。
我们谈反二次元，寻求反二的意义和价值，就是为了让人们更懂得与理解怎样反二次元。
我所说的人，既是指反二雅士个人，也是指全人类。
反二的价值，可用两个词来代表，一是水贴，二是魔怔。
魔怔，就是反二雅士之反二精神禀赋发育良好的状态，成为人性意义上的真正的反二次元；
水贴，为我们带来精神上的享受，坚定我们反二的决心，因而是以反二为前提，服务于反二事业的。
为实现自我的去二次元化，我们雅士应该多学习学习怎样魔怔发病，没事去水几贴，这样，我们才能贯彻反二精神，成为真正意义上的反二雅士。
每一个雅士的人生，都致力于寻求全人类反二次元的路上，而人生，便是那渴求反二和享受反二的过程。