我想请教的是，在我们现在面对的社会中（不是180年前或者80年前），哪一种是真正可能的

看了半天越近什么意思，原来是跃进

资本的力量压倒一切

都是有可能的，决定这一过程的是现实的状况，而现实状况的进程并非沿着一条直线一成不变。

猜猜傅立叶和欧文是怎么無的？

必须是渐进的，阿富汗和初次进农村的教员已经试过了。

越进的结局已经有很多了朋友

我们对于新社会的了解，至少在苏以前，全部都建立在旧社会的关系上，因此我们提出或要求的每一个所谓新的进步，其实都是正在旧社会发展中的关系，只不过这种关系的发展因为生产关系的滞后而不得不委曲求全，进而以一种扭曲的姿态表现。如果不颠覆根本的，全局的生产关系，无论宣扬任何新的东西，它也依然会以动摇的，歪曲的，被动的，甚至是灾难的方式表现自己——反之，一旦旧有关系被颠覆，新事物的各种上层建筑就会像是从天而降一样，从群众中极速地冒出来，其实它们很早就已经在那里了。
不动摇全部，不解放全部，却希望解放自己或者一个部分，这是一种对社会发展不了解导致的妄想，或者是一种蒙骗的话术。

我认为是渐进的。从历史上看，无论哪一种社会变革，都是以暴力形式完成的，毫无疑问地经过漫长的时间和巨大的牺牲。我们现在处在稳定的社会中，并且希望尽可能长得稳定下去，并且希望逐步达到对新秩序的实现，速胜是很难的。为什么速胜难？我认为主要是在于人民群众没有被充分教育，人民群众没有培育起自己的力量，人民群众没有广泛地团结起来，以及少数敌人的破坏活动。比如wg的失败，应该是一个教训，可惜的是相关历史被封存了。在这样一个求稳的前提下，我认为应该逐步进行，从个别领域扩展到全领域，从个别地方扩展到全中国，和反动势力进行针尖对麦芒的斗争。具体怎么做，我不知道，但是我相信，反动势力的所作所为是在给自己掘墓，我们一定是埋葬他们的参与者。

这不叫社会原则，叫生产方式。
其次，一般原则肯定是量变引起质变，并且这种变化不是由意识主导的，也就是不存在“某种意识逐渐占领所有人的头脑，然后再要求它的实践”，只能是从现实中逐渐占领人的生活，再去占领其他人的头脑。

质变与量变的关系。这个是马哲基础了

历史的推动只可能和人民群众整体的变化有关，而人民的共识是需要时间来不断变化的，所以只能是渐进的，

现在的zbzy和shzy早就不是以前的