【楔子】电视剧《天道》看了一遍，原著稀里哗啦翻了一遍，对丁元英评价芮小丹『你已经站在那门槛里边，却不知道门在哪』，而大和尚评价丁某『已经站得到门槛边儿了』（原话好像是这样）。而丁元英本人也承认这一点，并且表示不入那道门。
【问题】那么，为什么一个芮小丹从不学佛问道，却已在门里边，而丁元英如此一个彻悟人性的人，却仅是『站到门槛边』而已呢？？
本人不才，学习、经历、感情、喜好上和丁元英有几分类似，但量级上比丁元英差一大截。98年西北某高校毕业后，曾在过国企任文职，后停薪留职做过券商交易员，有短暂海外私募经历（以失败告终），前后共8年；后来做过县级政府机关公务员6年，再跳至独立法人金融机构核心层10年，目前赋闲在家独居，三个月没怎么出门（可以复盘一下丁某在古城避世独居的画面）。14岁着迷音乐，20岁毕业开始玩各种音响，喜欢茶道、看书，独处，烟不离手，离过两次婚，在三年前也曾有过一段刻骨铭心此生难以释怀但无疾而终的爱情。基于以上共性，及小生对佛道思想的粗浅理解，冒昧分析一下芮和丁两人在『悟道』上为什么有差别，以飨吧友。
一、从芮小丹的家庭环境可以看出，与父亲长期不来往，母亲在法兰克福也有自己的归宿，小丹已无意识的把名利生死置之度外，这是她能更彻底摆脱【四相】的外部因素，一切自然而然到连她自己也没意识到。因为她几乎没有『三心』：
①功利心。不想升官。发财方面也不在意，这一点从欧阳和她算分红，小丹不计较甚至无心理会算法得到印证。
②攀比心。不关注物质也不在乎开什么车，当然这也和她家庭实力有关，但归根结底是个人根性利。
③分别心。就想做刑警，再好的『前途』并不放在首位。想去留学也只是因为年龄大了，到时候干不动了。
这三种超然物外的心态，即便做不了菩萨，做个修罗还是靠谱的。丁某在交往中看出了她的特性，因此评价她『已经踏入了门槛，而自己不知道』。
【小结】——芮小丹是无心修道道自成。
二、而丁元英本人，学问高，悟性非凡，这两项特点能够让他很轻易的成为人中龙凤。但骨子里摆脱不了人间烟火。
①重情义。楚风老婆来找，立马把几乎全部身家给她。不是因为他乐善好施，而是因为韩楚风是他哥们。
②因职业原因长期沾染商场气息，虽良心自责违约回国，但所谓的『文化属性』让他终身脱离不了基于『人性➕利益』的思维惯性。并不是说丁元英逐利思维，而是他在思考和看待周遭世界的思维方式上，根深蒂固的习惯基于人性和利益角度去判断他人和群体行为。明知门槛在哪里，但是进不去，也不愿进去，这也是着了个『门』的相，『悟』的相——他太把悟道当回事，反而着了这个『悟』的相。这个他自己也时常感慨。
丁元英的个人特征——哲学根基扎实，透彻人心，悟性极高，对人生的终极思考超越常人，但着了个『悟』字的相。以他的悟性，自己是明白这一点的。所以在寺庙里他自嘲这个门还是不进了，他还是要保持一些烟火气，留一半醉在人间。
【小结】肖亚文在开篇定性丁元英『是魔，是鬼，是极品混混』，这个形象定位是很贴切的。作者在一开头给丁元英下了结论，丁元英——丁半仙。魔者，半仙也。
佛家讲如来者（悟道、涅槃、不生不灭……），无所从来，亦无所去，故名如来。禅宗讲空，连『空』这个概念也空掉。也即真悟道，无所谓悟，也无所谓不悟，真悟道者，连自己都不知道自己悟道，如芮小丹，故名悟道。
【总结】真正悟道者，连佛也不成。无所谓佛，也无所谓魔，当下成就，一切解脱。
（顺以此文纪念那段不告而别的爱情，胡某人）#天道#
【问题】那么，为什么一个芮小丹从不学佛问道，却已在门里边，而丁元英如此一个彻悟人性的人，却仅是『站到门槛边』而已呢？？
本人不才，学习、经历、感情、喜好上和丁元英有几分类似，但量级上比丁元英差一大截。98年西北某高校毕业后，曾在过国企任文职，后停薪留职做过券商交易员，有短暂海外私募经历（以失败告终），前后共8年；后来做过县级政府机关公务员6年，再跳至独立法人金融机构核心层10年，目前赋闲在家独居，三个月没怎么出门（可以复盘一下丁某在古城避世独居的画面）。14岁着迷音乐，20岁毕业开始玩各种音响，喜欢茶道、看书，独处，烟不离手，离过两次婚，在三年前也曾有过一段刻骨铭心此生难以释怀但无疾而终的爱情。基于以上共性，及小生对佛道思想的粗浅理解，冒昧分析一下芮和丁两人在『悟道』上为什么有差别，以飨吧友。
一、从芮小丹的家庭环境可以看出，与父亲长期不来往，母亲在法兰克福也有自己的归宿，小丹已无意识的把名利生死置之度外，这是她能更彻底摆脱【四相】的外部因素，一切自然而然到连她自己也没意识到。因为她几乎没有『三心』：
①功利心。不想升官。发财方面也不在意，这一点从欧阳和她算分红，小丹不计较甚至无心理会算法得到印证。
②攀比心。不关注物质也不在乎开什么车，当然这也和她家庭实力有关，但归根结底是个人根性利。
③分别心。就想做刑警，再好的『前途』并不放在首位。想去留学也只是因为年龄大了，到时候干不动了。
这三种超然物外的心态，即便做不了菩萨，做个修罗还是靠谱的。丁某在交往中看出了她的特性，因此评价她『已经踏入了门槛，而自己不知道』。
【小结】——芮小丹是无心修道道自成。
二、而丁元英本人，学问高，悟性非凡，这两项特点能够让他很轻易的成为人中龙凤。但骨子里摆脱不了人间烟火。
①重情义。楚风老婆来找，立马把几乎全部身家给她。不是因为他乐善好施，而是因为韩楚风是他哥们。
②因职业原因长期沾染商场气息，虽良心自责违约回国，但所谓的『文化属性』让他终身脱离不了基于『人性➕利益』的思维惯性。并不是说丁元英逐利思维，而是他在思考和看待周遭世界的思维方式上，根深蒂固的习惯基于人性和利益角度去判断他人和群体行为。明知门槛在哪里，但是进不去，也不愿进去，这也是着了个『门』的相，『悟』的相——他太把悟道当回事，反而着了这个『悟』的相。这个他自己也时常感慨。
丁元英的个人特征——哲学根基扎实，透彻人心，悟性极高，对人生的终极思考超越常人，但着了个『悟』字的相。以他的悟性，自己是明白这一点的。所以在寺庙里他自嘲这个门还是不进了，他还是要保持一些烟火气，留一半醉在人间。
【小结】肖亚文在开篇定性丁元英『是魔，是鬼，是极品混混』，这个形象定位是很贴切的。作者在一开头给丁元英下了结论，丁元英——丁半仙。魔者，半仙也。
佛家讲如来者（悟道、涅槃、不生不灭……），无所从来，亦无所去，故名如来。禅宗讲空，连『空』这个概念也空掉。也即真悟道，无所谓悟，也无所谓不悟，真悟道者，连自己都不知道自己悟道，如芮小丹，故名悟道。
【总结】真正悟道者，连佛也不成。无所谓佛，也无所谓魔，当下成就，一切解脱。
（顺以此文纪念那段不告而别的爱情，胡某人）#天道#
