好好读原文，光看讲解只是让你能看懂，不求能背上，但一定要读熟。这条假令纯阴结（太阴），不得复有外证，悉入在里，脉虽沉紧（细），不得为少阴病。

283也是，亡阳也是汗出，但是也是阴。这样和阴不得有汗不矛盾吗？

附子治机能沉衰，脉浮紧本不应该有汗，今汗出故而反常，津液都考虑内外，津液到体表，那么内里津液定而少，而表又不固，津液亡失，亡阳既是亡津液。津液不达四末，则四肢厥，如果津液大量亡失，是不是进要陷入阴证了呢？于太阳中风汗出不一个概念，这是亡失就是非正常的汗出了才能达到亡失程度，个人理解望能帮助你。

单纯的阴证是没有汗的。少阴病的本病是什么？少阴病本病对应的方剂是什么？少阴病的桂枝加附子汤方证其实是太阳病和少阴病的变证。

沉脉没汗的，阳气已经由表败退到里了，浮脉，其他阳气还在表

林中枫叶的解释和胡希恕是一致的

六经皆可致汗 伤寒里有些条文不是仲景写的

从伤寒五六日到此为阳微结，是仲景原话，之后都是后人加的，尤其“脉沉亦在里也”仲景怎么可能说这种废话呢，谁都知道沉脉是里。你理解不通就对了，你理解通了说明你错了

这里是辨别阳微结与纯阴结的，不是说阴症都没汗，只是这里纯阴结的话应该没汗。20条的漏汗明显是阴症。

少阴一般不出汗，桂枝加附子汤是太阳中风发汗发猛了而陷入阴证

阳微结，这条指的是对阴结阳结做出区别。阴结不得有汗，不是说阴证不得有汗

我认为他是排除法，少阴病，津液虚，不能上达，所以不会只有头出汗！所以排除少阴！

我的理解是：因为人体既要排汗又要限制排汗，所以汗出这种有两种情况，一种是人体促进排汗的良能（就是生理的排汗动力），另一种是固摄功能减弱了导致汗自出。“阴不得汗出”应该是阴症不会导致亢奋出汗，而你例举的两个阴症出汗是失于固摄了