“流星园”：以神话证明老子故里，其实反证自己是假货
古人对圣贤和大人物的出生，好以异象祥瑞衬托，即为区别他们不同凡人，必须有一番不同寻常的异象出现。如神龙蟠身生刘邦，太阳入怀生孙权，神仙送子得王明阳，蟒蛇交配生曾国藩等等，其例不胜枚举。
老子作为伟大的圣贤，其出生自然也被附以神迹。不过，因为其他原因，老子出生却有传说和神话两个版本：传说是李母“食李生子”，即李母亲因吃下一枚李子而生老子；神话是“感星而孕”，即李母梦到流星入口而孕老子。
虽然二说皆不可信，但却间接反映出了老子故里的真相：
在鹿邑，只有“食李生子”传说而无他；而“感星而孕”之说，惟见道教书经。在鹿邑，李母“食李生子”，皆因鹿邑是李姓根祖地，教喻后人不忘李姓之本；而“感星而孕”之说，只是佛道相争的产物。
退一万步说，哪怕是不可信的神话传说，在鹿邑，李母也是“生子”，而某地不过“感孕”。二者孰真孰假，明眼人一眼明之。
所以，涡阳一直以“流星园”而自证是“老子故里”，其实是弄巧成拙。
郦道元眼中的老子庙、唐宋皇帝眼中的太清宫——老子诞生处均没有流星园，因此，流星园作为老子出生地的一个反证，只能证明涡阳不是老子故里——最多只能证明其是神仙假造的李母感星之所，不能说明其他问题。