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白露节气文化探源 诗选 蒹葭苍苍,白露为霜。所

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白露节气文化探源
诗选
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
----《诗经国风蒹葭》
二、白露简介
白露时节,中国绝大部分地区的气温开始下降,天气转凉。
据《月令七十二候集解》对“白露”的诠释:“水土湿气凝而为露,秋属金,金色白,白者露之色,而气始寒也”,“八月节……阴气渐重,露凝而白也。”
古人在《孝纬经》中也云:“处暑后十五日为白露,阴气渐重,露凝而白也。”
当此时节,天气渐转凉,会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠。
细小而清透的露珠密集地附着在花草树木的绿色茎叶或花瓣上,呈白色,尤其是经早晨的太阳光照射,看上去更加晶莹剔透、洁白无瑕,煞是惹人喜爱。
古人以四时配五行,秋属金,金色白,故以白形容秋露。进入“白露”之后,在晚上会感到一丝丝的凉意。
俗语云:“处暑十八盆,白露勿露身。”
这两句话的意思是说,处暑仍热,每天须用一盆水洗澡;再过十八天,到了白露,就不要赤膊裸体了,以免着凉。
还有句俗话:“白露白迷迷,秋分稻秀齐。”意思是说,白露前后若有露,则晚稻将有好收成。


IP属地:山东来自Android客户端1楼2022-09-09 10:37回复
    三、白露文化寻根探源
    ⒈白
    白:名词,象形。
    甲骨文字形,既象日光上下射之形,亦象水滴内含“一”而堕之形。
    太阳之明为白,能育生万物。
    从“白”字的词语,多与光亮、白色有关,如白色光芒。
    自然界的露水其实是无色透明的,并未具备色中之白的特征,在用字严谨的古文中,白色显露才是白露的本义。
    甲骨文的“白”,就是一个水滴,非常形象。
    中间加了一个“一”,象喻着天一生水,先天转后天,地六成之,也就是构成后天之水。
    其中,金文字型还画了太阳中的鸟叼着一滴水,也就象征着我们心里面的天一生水,火里面生出阴液向下滴。
    古人用“白”代表西方、秋季、金、肺等。《说文解字》:“白,西方色也。殷用事物色白。”
    《庄子·知北游》“若白驹之过隙”,是描述物相的光在流失。
    《诗经·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。”这是描述天地自然中质象能量,变化成物相之霜。
    因此,白露不应当仅指露水,一个“白”字就将“白露”进行了定性,
    生命内存在着白露,天地间同样存在着白露,
    应当同时把握着进行释读,才能与古人居,与圣人谋,准确而全面地理解“白露”节气的形名内涵。


    IP属地:山东来自Android客户端2楼2022-09-09 10:42
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      2026-05-24 05:00:38
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      ⒉露
      露:名词,形声。从雨,路声。
      本义:露水。
      《说文解字》:“露,润泽也。”
      段注:“泽与露叠韵。”
      《玉篇》:“露,天之津液,下所润万物也。”
      《五经通义》:“和气津凝为露。”
      《论衡》曰:“露,秋气所生也。”
      《蔡邕·月令》:“露者:阴之液也。按,露之言胪也。故凡陈列表见于外曰露。”
      古人对“露”和“霜”都进行了大量论述,关键是要掌握它的本义以及治事的意义。
      动词“露”,显露,显现在外,袒胸露乳,赤身露体,藏头露尾,抛头露面,财莫露白,露天生意。
      “露”,五行属水,纳入四季露属冬;“白”,五行属金,纳入四季白属秋。
      金生水,“白露”组词,五行相生。“白”,具有精(金)义,水之母。
      “清漏频移,微云欲溼,正是金风玉露。”
      《德道经》:“天地相合,以俞甘洛。”汉本将其改为“以降甘露”。天降甘露,地出醴泉。“夫亦将知止,知止可以不殆。”


      IP属地:山东来自Android客户端3楼2022-09-09 10:43
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