这是哆啦A梦网给的简介，为什么静香一定要嫁给大雄
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《为什么静香一定要嫁给大雄：从哆啦A梦发觉日常生活不思议》（日语：源静香は野比のび太と结婚するしかなかったのか：‘ドラえもん’の现実）是一本从社会学角度来探讨《哆啦Ａ梦》这部作品的书籍。探讨这部作品诞生下的时空背景，并解析如何长年广泛影响日本社会乃至于整个世界，再从其问世与畅销分析对社会现况或人际互动的影响所表现出的现象。

书籍资讯
日本
书名：源静香は野比のび太と结婚するしかなかったのか：‘ドラえもん’の现実
ISBN 9784569818184
作者：中川右介，日本杂志《Classic Journal》编集长。
出版社：ＰＨＰ研究所（日语：株式会社 PHP研究所）
隶属丛书：PHP新书系列
出版日期：2014年2月15日
台湾
书名：为什么静香一定要嫁给大雄：从哆啦A梦发觉日常生活不思议
ISBN 9789571059013
翻译：杨斐文
出版社：尖端出版社
出版日期：2015年3月17日
但我找不到

这是内容大纲，看完更想知道了，各位小吧主有吗？第1章
〈静香的行动和决定，越想越让人摸不着头绪──万绿丛中一点红的女性主义批判〉
解释作品中的女性角色典型，源静香代表的“女孩”与野比玉子代表的“妈妈”。静香身为女主角却角色戏份单薄，而妈妈对大雄教育中永无止尽的愤怒与极端反复无常；却又毫无法则、甚至违反常理的治家模式，背后代表的含意；以及由女性主义视角，所观察到的问题。
大雄是源义经，哆啦A梦是弁庆
万绿丛中一点红的战斗美少女──源静香
男人心中的“难懂女人”象征
除了当“可爱女孩”之外没有任何作用
女性主义者的批判，正确吗？
“拯救地球的少女”源静香
入浴裸露画面问题
身为日本《男女雇用机会均等法》第一世代的静香
作为“必要之恶”的妈妈

第2章
〈胖虎和小夫，其实就是日本民主党政权〉──孩子王和小少爷的政治学
以国际社会与日本政治来解析胖虎、小夫、大雄三人的对应关系：总地来说，由于民主主义的基本结构，一对一都能赢过大雄的胖虎与小夫，必须联合起来，才有欺负大雄的口实。作者还以美日（北）韩、以及民主党的短命内阁，描绘出三人的动态平衡。
名字也是一种典型样版
民主主义的迷思
国际政治学者也认同的“胖虎＝美国”论
小夫・大雄同盟绝对会走向失败的命运
日本政治圈中的真实胖虎与小夫
无法从《哆啦Ａ梦》学到教训的民主党
身为政治家必须尽到的义务

第3章
〈所谓的“哆啦A梦世代”，真的存在吗？〉──亲身体验的哆啦Ａ梦时代论
以中川本人经验发现《哆啦Ａ梦》连载初期与读者观众的“断裂性”，甚至一切爆红乃至于翻拍动画与电影皆为“凑巧中的凑巧”。作品世界观中无止尽的时间静止与“打掉重来”的情节。
《哆啦Ａ梦》是时代的象征吗？
与时代氛围无关的诞生
《小鬼Q太郎》在动画史上的地位
《哆啦Ａ梦》诞生之前的曲折过程
明明是充满失败的科幻故事设定
一九六○年代出生的人没在看《哆啦Ａ梦》？
环绕哆啦Ａ梦的三个世代与团块世代
作为机器人动画的《哆啦A梦》
大雄是什么时候出生的？
时间无限循环的落语式构造
为什么大雄是永远的小学生

4章
〈大雄是日本校园阶级制度中的最初被害者吗？〉──不以学校为舞台的故事与其中的教育论
讲述《哆啦Ａ梦》是漫画史上将“校园霸凌”幽默化与强化“校园阶级制度”的始作俑者。
从隐形的哆啦Ａ梦到可被看见的哆啦Ａ梦
不到学校拯救大雄的哆啦Ａ梦
即使导致危机的根本原因是在学校
将“欺凌行为”转化成笑料
《哆啦Ａ梦》是日本校园欺凌行为的始祖？
在日本校园阶级制度中的大雄与小夫
位于阶级上层的出木杉与静香
第5章

笈5章
〈野比大雄家必须是住在郊区的理由〉──东京练马区月见台的郊外论与家族论
《哆啦Ａ梦》的市镇其实是隔离封闭且处于时空静止的状态，甚至还有作者从未明说的暗线布局疑云。
大雄究竟住在哪里？
无国籍的《哆啦Ａ梦》
现实模仿漫画的练马区
野比家是租来的
不是团地，但却是“被团地化的郊外”
在“郊外崩坏”之前停住的时间
为什么大雄是独生子？
为什么野比家是一户独栋建筑

6章
〈其实那是另一个平行时空！〉──作为《哆啦Ａ梦》作品史研究之序曲
藤子·F·不二雄对《哆啦Ａ梦》的特殊世界观安排，以及无穷无尽的时间线轮回。
以大全集展现《哆啦Ａ梦》全貌
大量存在的第一回与最终回
哆啦Ａ梦与世修登场顺序的微妙不同
哆啦Ａ梦登场了六次
一点儿也不像是最终回的最初“最终回”
很像是最终回的第二次最终回
《哆啦Ａ梦》与《小鬼Q太郎》并立的时代
最终回的“暂定决定版”
不得不让故事收尾结束
冲击的复活
再次迈向未来……这样想的话
《瓢虫漫画》的话题爆红之作
之后的非大团圆“最终回”
平行时空与时间无限循环构造
最后的作品
终章
〈哆啦Ａ梦到底是什么？〉
以感想文代结语
主要参考文献

猫吧哆啦A梦学也有这内容，b站壁橱也有内容，能不能给我一份