④颤抖功、拍打功
练功过程中，会自发出现颤抖现象，是正常的，有助于调节肌肉疲劳，放松身体。收功后，可做一些拍打功，进行放松。拍打时，要用自然的摔打之力，不要用肌肉紧缩之力。例如拨浪鼓，随着身躯晃动，两臂摔动产生的拍打之力，更有穿透性。

3、练功的进阶过程
①练功到一定程度时的感受，身体“堕失感”。某一日忽然感觉“手没了”，然后“胳膊没了”、“腿没了”、“全身没了”，等等。即是进入身体与自然合一的境界了。也是内气充足的时候，才能达到的一种境界，可遇而不可求。不能妄自追求，勤学苦练，自然能遇到。
②如何求物，达到天人合一的境界。古时之人，大都文武兼修，所以内外通达，身体与精神处在自然协调的状态。现在的社会形态变了，知识分子缺乏尚武精神，身体得不到锻炼，反而影响精气神，常有一副松松垮垮的样子。所以毛主席说：身体第一，学习第二。这是对我们的启发。

前面提到找中、守中，中是一种辩证统一的哲学思想，内外、上下，左右、前后的均衡点。外在是形态的“中”，内在是阴阳的平衡、对立统一。（个人感悟，道生一、一生二、二生三、三生万物。这揭示了万物生成的路径，而人求道则是应反着这个路径，才能体悟到道。阴、阳、阴阳和合，是谓三。人也是阴阳和合的结果，处在三生万物的阶段，反着这个路径，即是先找到“二”，即阴阳，然后找阴阳的平衡点，即“中”，也就是道。）
③练功要实证实修，实践是检验真理的唯一标准。王明、张国焘之所以不如毛主席，就是脱离实际，讲道不修道，只能空对空。
④学自抽象起，精神须切实。虚中见实，真切自然。
⑤以推车比喻发力，以游鱼比喻一触即发的状态，浑圆劲的爆炸力
⑥力的大小，不在于肌肉纤维的粗细多少，而是筋的链接：把手、臂、肩、腰、腿、脚，连在一起，形成整体力。
⑦勿忘勿助，即不松懈，也不急于求成。一方面要立志，下苦功，三五年练到什么程度；另一方面，要脚踏实地，按部就班，慢慢成长。
⑧通过站桩，使气血旺盛、充足，经络通畅，阴阳平衡。
⑨练桩，练的是大龙，即脊椎。脊椎正，则精气神十足，行走坐卧无不端正。
在实战搏击中，主要是靠腰、腿在发挥作用，手臂为次。
站桩时，默对长空，虚灵守默，清空大脑，温养血肉筋骨。
发力之前，一定要松。只有松，才能有爆炸力。如果肌肉老是紧绷着，那么调整变化的余地就有限了，发力也有限。
⑩有为与无为及寻道：
站桩要摆好姿势，保持一定的形体间架，让上下、左右、前后等保持争力，是有为的。这些有为的东西，会自然引导出无为的东西（笔者注：意、力、气）。这些无为的东西，是人为找不到的。

医学的研究，是在象上找东西，例如呼吸、脉搏、含氧量等，这是言之有物，是在物质层