有一次我写到西游记之大闹天宫的观点讲的规则形态，并且说到了第二部讲的是神话发展出的特性。第一部电影观点的西游有第一部的内在斗争性，对于郑保瑞版本第二部西游记之三打白骨精怎么解读，电影里的观点很复杂，也很难以理解，里面谈到了心相与真相。心是捉摸不定的，心与心相是一脉相承的。我想起了用心相反映真相的观点解读神话发展之特性。因此郑版第二部的叙事逻辑强于第一部。叙事难免会有自编自导的成份。从不少饰演妖怪的演员影视形象与衣装服饰得知第二部比第一部的主题思想更靠近演员的外露气质。导演对于电影三打白骨精没有利用三的实数作文章，而是使用三思而后行的立场加以揣摩，电影里国王喝小孩血的桥段不难得出三打指的三是虚位，因为孙悟空和白骨精不止为三打桥段，而且题目说的是孙悟空三打白骨精。所以三打为题目框架，三打实际上指多次有效打击。或者易义三打为惩恶的含义。对于电影题目孙悟空三打白骨精的观点参照中国当代社会三打翻译为心相与真相的心心相印。三打虽然不是说猪八戒打白骨精，可是三打的线索实际上靠猪八戒支撑起来了。因此观音说看心相指的是唐僧看孙悟空，看真相指的是孙悟空看猪八戒。对于相的观点，我们当代人喜闻乐见所讨论的是精气神。对于电影命题如果说电影对于三打白骨精是可以解构的，我想电影观点一定是“抽象的”，抽象的观点指向真实的人性选择而非真实的人性抉择。三打白骨精三打我理解为一为打孙悟空的火眼，二打猪八戒的真相，三打唐僧对事物内在规律的观点在于立场，这是支撑起整部电影的心相。如果对心相理解为学问，我想心相的文章在于白骨精，理解了白骨精就能理解电影思想观点。