觉出一声音，此声就是觉，就是所，就是能，就是尘，就是性，就是自心取自心。就是第一月。
如果认为此声是实有的东西，就有了缘，内外之缘，边缘的缘，缘份的缘。就有了能所之分，就有了一念无明。
觉出此声后，还产生了第二个觉，比如，觉出汪汪汪，同时觉出狗意。觉出喵喵喵，同时觉出猫意。觉出一突然巨响，身体立即一哆嗦。这就是产生了第二个觉，这就是攀缘。但这第二个觉，也是自心取自心的结果。是楞严经里提到的第二月。此第二个觉相对第一个觉，也叫闻。
这两个觉同时产生的现象，就名为结，业，攀缘心，潜意识，闻性。
既然此两个觉都是自己产生的。就可以通过练习，把结修改。
即使在梦里，碰到老虎追自己，也是害怕的逃跑。为什么怕？怕老虎坚硬的牙齿爪子。怕的是坚硬。
而坚硬的感觉通过修炼，不让此硬的感觉和各类形状颜色的感觉合在一起使用。
那么，练成此定力，也就是把结给修改了。
所以定力，潜意识，结，业，攀缘心本质是一个现象。
把结修改成，觉出任何形状和颜色的同时，不产生触觉方面的硬度，热度，重量等触尘，就好像一切都是光影的感觉。金刚经里提到的梦幻泡影。
觉出女人身体的形状，也是光的感觉，影的感觉，空的感觉，幻的感觉。没有了皮肤弹性，光滑的感觉，
觉出钢刀的形状，也是同理。
那么，此练习方法即能戒色，也能破四大。此就是根据楞严经的义理，勾画出的楞严大定。
此定力成就后，可以得漏尽通，脱离生死。
成就后，再也没有钢刀，牢笼，烈火，战争，火灾，水灾等等一切的恐惧，担心，害怕，危险。
也再没有女人，男人，财宝，玉器，武器等等。一切都是六结之物，都如幻。
也就是无人相，我相，寿者相。
也就是四大虚妄。
此练习方法，和耳根圆通的方法同理。
比如，想象眼前一个红线，此线本是想象之物相，但我还隐约感觉有针线的线的硬度。
想象一个路灯灯光的感觉，是空的感觉，影的感觉。
想象的感觉，也隐约有一些阻力的感觉。
想象一个影子的感觉，没有硬度感。
想象一石头碰触石头，有硬度，离开身体，没有硬度，就是空的感觉。
找到这些空，光，影的感觉后，在家看电视剧，观察电视剧中任何形状，都用光的触感，影的触感，空的触觉。
因为，楞严经里提到一切皆是心中物。所以，要清晰知道，就连电视剧里的形状颜色也是第一觉，如果不关注其形状颜色了，对于自己也就是空的感觉了。空也是自己的感觉。
空也是一种感觉。
如此观想的过程中，反复理解六解一亦亡的义理。