引用一个语句,
大乘义章四曰:言六入者,生识之处,名之为入。
自习体会,会发现,入是形容一个现象。
听出喵喵喵,立即反应出猫像。
看到屎状相,立即反胃。
听出zhu,立即反应出猪意。
前面的信号,好像进入了大脑,识别出后面的相。
这个入的过程,就是识的过程。
实际上,自习观察自己的以上类似的反应,会发现。
根本不是入。而是就只有前后的觉,根本没有入这个过程。
所以,六入虚妄。
大乘义章四曰:言六入者,生识之处,名之为入。
自习体会,会发现,入是形容一个现象。
听出喵喵喵,立即反应出猫像。
看到屎状相,立即反胃。
听出zhu,立即反应出猪意。
前面的信号,好像进入了大脑,识别出后面的相。
这个入的过程,就是识的过程。
实际上,自习观察自己的以上类似的反应,会发现。
根本不是入。而是就只有前后的觉,根本没有入这个过程。
所以,六入虚妄。