这世上不同的算谱，用来计算力的平衡与能量的方向。
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　　羽族的元极笏算，以十二为进；
　　皇极经天派的彻明笏算，以七为进；
　　河络族的五炎珠笏算，以五为进；
　　玄天步象派的溯本笏算，以二为进；
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　　而九阙笏算，是以九为进制，与它们都不同。原理说来不难，要用起来却是千变万化，不是心思专注之人，是很难贯通的。一定要全心投入，把一切俗事杂念抛在脑后。
　　记住，如果你不能将你的一生与灵魂投入其中，就宁愿不要运用它，否则稍微一点计算的失误，就会带来极可怕的事情。
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　　——2006.12今何在∶《海上牧云记》
　　——2017.1今何在∶《海上牧云记》完美结局版

　　元宗极笏算
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　　元宗极笏，包含了笃信、查微、读心、雍容、元宗、极笏六种心诀。这六算是走向全知全觉的桥梁。
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　　万物相生相克，相制相侮，你抓住了源头，自然就能推算出结果。
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　　有差别的结论来自于预测者的自身。任何一丝微妙的情绪摇摆都可能影响他，将他带领向错误的巷道。如果没有及时察觉，死亡通常也就在那一刻来临。
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　　——2006.5潘海天∶《白雀神龟》

　　元极道
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　　元极道是羽人的宗教，同时也是一个重要的星象流派。
　　在元极道的星象理论中，十二颗主星占据了重要的地位，它们组成循环转动的巨轮，大地上的万物都受这个巨轮的影响表现出循环的变化。
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　　天启城的十二城门就是按照十二主星的顺序建立，秘术的十二类型也和这十二主星一一对应。元极道虽然只是羽人的宗教，但对十二星的阐释却影响了九州各族。
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　　——2009.6九州志第二季“葵花”Ⅱ紫之苦寂　九州志工作室∶《葵花之卷Ⅱ》

　　皇极经天派——九州最高深的星算学派
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　　七式联算和皇极点
　　古风尘他在只有十三岁的时候，就演算出了后来被称为“皇极经天派”基础的谷玄七式联算。与其说这是一种星象学的结晶，倒不如说是算学的极点。
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　　古风尘大胆地在算式里引用了一个并不存在的星空之轴，“皇极点”，从而彻底改变了多元联算求解的思路。“皇极点”在星空里其实是找不到的，它由一组数字组成，按照古风尘的说法，“皇极点”是个“悖数”，无法真正定位，但是它却能导出正确的结论。
　　羽族的算学家们在听到了古风尘的理论后，惊叹说他的算学已经进入了“神的疆域”。
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　　古风尘在皇极经天派的第一本也是最著名的典籍《天野分皇卷》中写道：“星象学家是独立在计算体系之外的。”
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　　——2009.6九州志第二季“葵花”Ⅱ紫之苦寂　九州志工作室∶《葵花之卷Ⅱ》
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　　皇极经天派是“星辰之侍”古风尘开创的学派，在他之前，含有”六元”要解的“六式联算”被看作算学的极致，但古风尘以绝世之姿把算学突破到“七式联算”，终于求得玄一存在的证据。
　　他曾经感慨说如果有千千万万人得他的算术，和他协力运算，“虽千万元千万式亦可解”，遗憾的是和他资质接近的算学家在他那一代只有他一个，他死后再也无人能穷究算学到“千万元千万式”的神秘境界。
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　　在多数星象学派中，玄一都是被避而不谈的东西，直到绝世的星象流派皇极经天派建立。
　　和其他星象流派不同，“皇极经天派”在算学上达到了超凡入圣的地步。玄一被作为一个参数引入了计算中，皇极派的星象学家们藉由其他天体的运行推演出，在天穹之外必然有这样一个天体存在，它沉默而巨大，影响着整个星空的运行。
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　　——九州志VOL.002（2011.4）　龙渊绘卷•星空秘藏

　　玄天步象派这种江湖术士之流的推演之法，并不值得信任。
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　　——2010.3九州志第三季“王朝启示录”Ⅰ复仇的姬武神　九州志工作室∶《启示之卷•羽乱》