图一是真名白色水手服背后那个符号的缩写，失落的圣诞是指父（玄周）、真名的人格、记忆中温柔的姐姐（母）失去了。

按照哲学，空的本质是创伤性，是实在界的返还，这个实在界就是daath追寻的理想乡，根据涯在理想乡中说法daath追求的是所有的生命回归纯粹的物质。然而，心理分析上实在界往往是在人无法用话语说明痛苦的时候，人切实感受到了。
现实世界无法体谅、不可演说的痛苦，也就得怪物。
痛苦这个事，搞得好就是升华了到天国，搞不好就去六本木地底了，无论哪个都非常容易被符号界也就是人可以理解的世界否定，集爸创造的符号王之能力可以约束实在界，的确是奇迹。
集也是反复被痛苦自责侵蚀，最终才有了那只包容一切的手。
他是想包容一切包括阴影的，但他做为男性，特别是亚当，非常难以理解一起做快乐的事。集父是在精神境界达到了，集也是在最后一刻实施了。
集此时本来是具有无条件之爱，所以他也接受了象征无条件之爱的红绳。
祈的虚空诞生也是这样，在记忆被消除，在自我被否定时候，她的虚空诞生了，同样被否定，阴影就暴怒了。
集就是理解不能这样考验人，才理解了所有人。其实罪恶王冠在心理学上满立得住的，编剧动不动撕裂人物就行，其实是在于人在创伤和父性中反复横跳。

为什么集不能理解真名？
他是亚当，亚当是父的儿子，也就是他的人格是最稳定的，实在不能理解一起做快乐的事背后那种创伤。
集在继承父亲的意志之后成为了父，有了虚空之手。
但是什么是王?
王的作用，印度文化告诉我们天帝是因为“集”所以“能” ，中国则是王要通三界，西方则是王是神选的，神，是消失的客体a的升华。
也就是集这个名字，本来就有王的象征，但是他那时候还是孩子，22集理解了痛苦之后，涯的王之能力重新回归于他。
这很奇怪，虚空的诞生需要消失，集的王之能力升华也需要被涯砍一次。
这也符合拉康的阳性法则。
损之又损，以至于无为.

解析虽然很有意思，但个人不认为荒木、吉野、大河内这三位主创不会用心理学构建人物。尤其是在荒木是剧情的第一负责人的情况下

用罪恶王冠最明显的圣经和心理学，集已经有很强的原型了，集是父亲、亚当、王，这个翻译一下约等于耶和华、亚当、耶稣或者摩西那种王，其中父是用玄周留下的王之能力和包容他人的意志，亚当是daath追求的完美之人，王则是要聚集民心 ，集是因为没直视自己的内心、拒绝自己的内心，拒绝是因为要保护他人和潜意识中对真名深深的愧疚，这份痛苦是没办法说出来的，也就是心理学上的父性能指链断裂的瞬间，祈的出现修复了这份断裂，集终于能够在祈面临和真名一样情况时候挺身而出了（以前还是太小），虽然对真名粉、祭粉冲击力很大，因为集对她们都是事后后悔，但是起码集能够面对自己，她们也释然了，所以祭打集一巴掌的BGM居然是符合最真名的配乐relase my soul，relase my soul就是我们虽然分开了但是还是希望看到你开心，我希望和你在一起但也不强求。
理想乡，是淘汰的最终收缩点，是daath追求的至高精神境界，所有一切变成回忆，这个在卡巴拉生命之树上是指王冠之上的天国，为原型之界，真名有一部分已经达到这个境界了，和涯化为结晶的也是真名，至于真名的其他部分，一部分在病毒所困的鸟笼中，一部分在祈的虚空内，还有一些是在所有人虚空内，随着集回收虚空和结晶复苏也是自然的，虚空是可以变成红线形式的，集最后抽那朵花就出现了红线，真名可以操控所有虚空把祈那朵花抽出来给集也是可以的，如此以来，祈就回归集了，如同夏娃作为肋骨回归亚当，可毕竟祈的一部分记忆也是回归理想乡了（因为虚空是虚空，记忆是记忆），故而op2祈一下子在理想乡，一下子又在人间。
符号界是比较接近父的规训，实在界简单理解就是空，空初始可能是六本木地狱内那种残酷景象，经过父的规训可以变成集那种空，也有可能是daath追求的那种所有一切变成结晶那种，真名是被三者影响的，所以她具有这三种空性，祈是符合想象界，想象界就是一个人自我形象建立的过程，她所做的事情就是帮助在墓中之人建立自我，帮助集达到集父那种境界，所以祈第一集就黑羽变成红衣，红衣祈把王之能力给了集，标题大创造，是因为这个在某种意义上和上帝的大创造是一样的，茎道一天到晚模仿玄周的形，说话中二也是想当上帝罢了。
真名白色衣服背后的那个符号是三界一体的符号，这个符号就是老剧场真嗣被拉入高空时候出现的符号，由于真嗣那时候人格崩溃导致老剧场悲剧，真名也是如此，所以需要祈这个新的人格，人格完成之后更换成阴影的记忆。好比一个罐子，罐子里面是空，罐子装满了水之后有了人格，水中保存着记忆，阴影只是把记忆去掉了，不是把水去掉。
祈虽然反应真名无条件之爱那一面，她的人格是独立的 ，人格独立就是egoist，祈的乐队名字。
这又回到了神是圣父，圣子，圣灵，但是圣灵不完全等于神，祈每次唱歌有鸟飞过来，加上自身设定是炽天使，是属灵的，最后她发展出了虚空。

@涅ネム 你看我如今都是集粉丝了

至于配角动不动就两极跳，其实用杨少尉最好说明。
没有人告诉我们父的规训一定是正确的，哲学上原初之父已经死了，只剩下围绕**建立的结构。
玄周也死了，茎道利用他的研究成果取得了高位，还建立了白骨圣诞树那种完全违反玄周意志的机构。
杨一出场是个感叹生命的少年，真的看到孩子和母亲后突然性格大变。
那是因为他看到母亲和孩子的创伤，也就是他的母亲被父亲背叛，父亲不来参加他的生日，以至于越来越ghost化。
ghost，不停复制重复的痛苦，在真名人格破碎之后，六本木地底的一部分就是创伤了，也就是阴影。
在这种大环境下，剩余的配角也在反复横跳。
这还是多亏前传的卡洛尔的孩子编织出了天国之冠才压制了阴影。
为什么？
祈是人格完善，不再被阴影吞噬才打败了阴影夏娃。
卡洛尔不一样，她是饱经沧桑的母亲和饱经沧桑的孩子依旧选择宽恕。
阴影的本质是一个母亲和孩子的创伤，母亲是指阴影人格想成为母亲的愿望，孩子是她想和集创造的孩子，卡洛尔一直在重复的那句
世界是子宫，子宫是死，不仅仅是说她自己，也是六本木地底下的真名。

写到这里的时候，我一阵恶心反胃，在gc这么多角色中，恐怕是卡洛尔是最痛苦的，她看到小狗死的时候都崩溃了，何况她体内那么多的孩子们，而且她不得不用王之能力这个“符号”来处理她那些孩子，心情是如何？
在她宽恕的一瞬间，孩子，父亲，母亲得以重建，所以她在光辉中说了一句。
“圣诞快乐”

@反逆的魔王

真名的形象是按照塔罗牌女祭司那张牌设定的，那张牌中间是圣母，左右是光明与黑暗，也就是涯记忆中阴影夏娃和集记忆中善良的姐姐，背后的石榴籽和节制牌水仙花一样都是冥后象征，也就是六本木要塞，月亮象征她的变化，手中的塔罗之书说明她是了解生命树的智慧的。卡洛尔呢，也是按照这张牌设计的，但是她趋向圣母化，真名那种反复无常的性格是没有的。