讲讲过去的人和先是什么样的心态和行事原则。而如今又是什么样的心态和套路。希望朋友们少上当受骗。
先家想下山无非是想抓弟子要香火，咱们先说说各方心态。过去的心态是这样的。
先：想要香火，想扬名。我要找个德高望重的志同道合的大师父给我接引。所以要先找弟子，选好了给打灾，弟子有病去医院治不好，然后就会找香头看，香头给点出来缘分，然后先家才有机会。当然，先家不会是一个，一般在这个过程会慢慢聚集，而且有些时候一开始来的是打前站的小啰啰，压轴的来的晚一些。这对看病的香头也是一种考验，不仅要看透眼前的小啰啰，还要查清楚病人背后谁当家，跟当家的的谈才能解决得了问题。
人：不想供什么鬼鬼神神，甚至压根不信有这些玩意。不过难受，想把病治好。所以起初人和先的诉求是对立的，最后是要以弟子妥协为结尾。所以我们那有句话。揉倒的面团好做饭，磨倒的弟子好使唤。
师：每个地方都有几个能安桌子的大师傅，他们一般是当地综合能力最强，名气最大的。但是他们的职责绝不是看看病算算卦这么简单，他们的职责是威慑、掌管一方的先家，要镇守一方安宁，一方面要接符合条件的先家下山，一方面要给当地的百姓看病行方便。什么样的先家才能给香火，是严格设置底线，先家能力够心性好的才能给香火，能保家尽量不要看事，能往后拖尽量往后拖。不符合条件的一律劝回去修行，不听劝就武力伺候。如果先家一闹就给香火，那就乱了，百姓怎得安宁。
于是大概过程就是，先家首先选中弟子，然后打灾，弟子到处看不好，然后就去找当地的香头看。其实看病的过程就是盘道。比如你来找我看，我家的先家会跟你背后的先家接触，考察你的先家，了解你家的情况，然后结局大概有几种。
1，你先家能力心性都不行，直接劝回山修行。听话的可能会给介绍个好去处，不听话就用武力撵走。然后你病就好了。而且不会跟你说有先家这些事，压根不给点。因为过去一个地方能找到的就是这么三两个大师父，大家原则都一样，你先家水平不够，你找谁看都不会给点，不点他就没出路，所以就得听话。
2，你太年轻，我的先家会跟你先家商量，先让孩子病好了，回山修行，过些年再说。
3，你先家各方面都很可以，但是瞧不上我先家。或者双方看不上，但是我家先家的能力又撵不走你的先家。总之咱们缘分对不上，你这个接引不该我来做，那么你的病我肯定治不了，你得继续找别人，直到找到那个对的人。
4，你先家各方面都很可以，和我家先家互相瞧得上，那么这事就一拍即合了，你先家希望我来办你家的事，那么就会很配合我，病很快就会好，病好了安桌子就好了。
我们那安桌子讲究带灾不还愿，就是我看出来你有先家，要香火，你同意了，那么下一步得让先家把灾撤了，病好了，才能证明我看的说得是对的，这时候再安桌子。所以我们那但凡安上的，没有安错的。
我们那也没堂单，一般是墙上挂个山水画，有些老香桌，墙都熏黢黑，哪有什么画，照样显灵。桌上一般就是香炉，俩茶碗，俩酒盅。茶碗挺有意思，只添水，不刷碗。所以老香桌的碗都是黑黑的一层垢。所以看谁家先家稳，你看他家水碗就知道了，越脏说明年头越长。
我们那不讲究必须附身报名什么的，很多时候就是师傅查出来告诉你，是啥啥啥。有些人会说，不亲口报名，万一被骗怎么办。呵呵，你连人心都看不透，连这点信任都没有，你供上了也未必信任那些先家啊，那还烧得什么香。我们那老香头都是收钱都是随心给，安桌子就是管顿饭给几十块钱，能骗着什么啊。我们相当于把所有的检验都放在病好这一步，病好了就对了，安上就不会错。
我们那有个老香头，是我最佩服的人之一。老太太的香炉是她奶奶传给她的，她是我们那的大师父，也就是会安桌子的师父。她看病都是随心给，像小孩惊吓什么的都是给包烟就行。农村人可怜也可恨，抠门的人挺多。有一次一个人还替身，才给了老太太一块钱。还有一家人安桌子，老太太八十多岁蹬三轮爬了个山坡去家里给办事，完事才给五毛钱。要是我们一般人肯定心里不舒服，但是老太太心平气和，人家只管干好自己该干的，既然是大师父，为这片百姓行方便就是她的职责，她从不计较钱的问题。老太太一直看到96岁去世，为我们一方安宁做了不少功德。
但是现在老香头越来越少，老规矩也越来越没约束力了。都是因为钱，大家的心态都变了。
现在很多时候三方的心态是。
人：我想要神通，我想挣钱，我希望自己牛B，我希望先家牛B。
师：我想挣钱，我想扩大势力。只要忽悠得人愿意掏钱立堂就行。没先都不怕，我可以安插我家的。
先：我想下山，弟子迷什么我就附和什么。找大师父的原则是，只要能忽悠得我弟子立堂就行，人品不重要，要钱多我不心疼。
所以三方之间的想法是一致的，压根没有约束，导致下山的先家越来越没规矩。过去小先胡闹，你找我，我都不给你点，打你一顿让你老老实实回去修行，因为你下山的通道握在我手里。而现在，我不给你点，人家小先不在乎，也不听我的。因为想给你点，想收你六千六八千八立堂的大先太多了，对先家的把关上压根没有底线，他会引着你找别人安桌子。打个比方，过去是大学毕业才能当老师，现在是初中毕业就出来当老师，还屁颠颠得给小学生发教师资格证。劣币驱逐良币。
现在的香头，很多都唯利是图。满身的贪嗔痴，也无所不用其极得利用别人的贪嗔痴。套路总结日下：
1.标榜自己的不同。说自己是天上下来的，有任务上方先，执法堂，出道堂，等等。并不是说讲这些的就是骗人的，但是骗子确实很爱讲这些。我希望大家能记住一句话，凡有人相我相众生相寿者相，皆非菩萨。
2.强调香客的不同。也是那套逻辑，小的往大了说，低的往高的说。经常有人一路看下来，有人说没有，有人说是保家的，有人说是出马的，有人又说是出道的。很多人心底希望自己上辈子是神仙啊，所以你就更愿意给这个说你是出道的人花钱。
3.强调形式，让人多生疑惑。这些人特别爱讲规矩，堂单要怎么写，流程要怎么办，怎么是对的，其他都是错的。其实形式上的东西本就是个约定俗成的东西，没有对错，家宅平安就好了嘛。但是很多小白被这些理论规矩洗了脑就开始对自己过去找的人办的事起疑，然后找大师问，然后大师就说你这也没弄对，那也整错了，呵呵，来活了。
4.大道理洗脑。整天把一些跟钱有关的理论挂嘴上，卦不走空，道不贱卖，只有将死之人不收钱，算卦泄露天机，做法逆天改命，都是折寿背因果的，给钱少了不行。等等。呵呵，说得好可怜，在拿寿命换钱。其实卦不走空的本义指的是每卦都算准，道不贱卖指的是要经过考察传给有慧根有德行的人。还有人说，你给少了是不给我先家面子，他几百年道行就值这几百块钱吗？呵呵，先家的几百年的道行哪是可以用钱衡量的。给一百，嫌少，那给一千，先家就值一千块钱吗？说出这话的人，才是丢了先家面子。当然，给钱是应该的，比如有人说市场经济那套，你这病去医院几万都看不好，我给你看好要你万了八千不叫贵。说得也在理，只要能好，你花点钱也应该的。从师傅对钱的态度能看出这个人的品行，不贪财是人家修为高，但是咱们可不能小气，要懂得知恩图报。
5.利诱。很多大师算卦法事立堂都是很贵的，一年挣大几十万的很多。所以很多人也希望能成为这种人，大师抓住这点经常强调，立上了就应该立马能看事，不能看事就是被骗了，我立堂贵，但可以保证我立的堂子立马就能看事。等等。确实，有的人找他们搞完确实立马会査事了，至于是不是自己先家嘛，那就不好说了，呵呵。
6.威逼。有你八字，扣你先家等等威胁。关于扣先，好多人挺着急，还花钱找人救。你也不想想，如果很容易就被别人扣，你花俩钱找个这样的大师就能救回来，那这样的先你要他干什么？扣走不正好嘛。
7.圈活。钝刀子割肉。这招比较损，大师看你比较迷，会派自己的先家去你那打灾。你来了钱一交，立竿见影，回去还赞不绝口，真管用。呵呵，能不管用嘛，左手撒兔子，右手撒鹰。然后过段时间你又不舒服，又去看，钝刀子割肉，一茬茬噶韭菜。
8.插先。这个比较高端，是一种传销式的立堂。比如你身边本来就没有先，或者不成气候，但你这个人很信这些。你来找我，我给你一顿夸，你腿肚子一转，立堂了。其实堂上都是我家派过去的先家。然后两种玩法，可以像圈活那种，让你不得安宁，三天两头给我送钱。也可以让春风得意，有各种神通，你能给人看事。然后你屁颠屁颠撒广告给人看事，不过你只会些小活，一遇到大活你都得往我这儿介绍。这种一般看两三年就不灵了，容易落一身病。
9.代供。还有一种奇葩套路。告诉你有先家要供奉，但是你不方便供或者不想要，那么晚可以代你供着，不过你每月要给香火贡品钱。被这种套路骗的我见过俩，我也是无法理解，这是啥脑回路，怎么就信了。先家又不是吃奶的孩子，还得托管，给生活费，荒唐。
我讲话比较愤青，说得并不严谨，并不是说讲这些的就是骗人的，但是骗子确实很爱讲这些，希望大家自行分辨。
先家想下山无非是想抓弟子要香火，咱们先说说各方心态。过去的心态是这样的。
先：想要香火，想扬名。我要找个德高望重的志同道合的大师父给我接引。所以要先找弟子，选好了给打灾，弟子有病去医院治不好，然后就会找香头看，香头给点出来缘分，然后先家才有机会。当然，先家不会是一个，一般在这个过程会慢慢聚集，而且有些时候一开始来的是打前站的小啰啰，压轴的来的晚一些。这对看病的香头也是一种考验，不仅要看透眼前的小啰啰，还要查清楚病人背后谁当家，跟当家的的谈才能解决得了问题。
人：不想供什么鬼鬼神神，甚至压根不信有这些玩意。不过难受，想把病治好。所以起初人和先的诉求是对立的，最后是要以弟子妥协为结尾。所以我们那有句话。揉倒的面团好做饭，磨倒的弟子好使唤。
师：每个地方都有几个能安桌子的大师傅，他们一般是当地综合能力最强，名气最大的。但是他们的职责绝不是看看病算算卦这么简单，他们的职责是威慑、掌管一方的先家，要镇守一方安宁，一方面要接符合条件的先家下山，一方面要给当地的百姓看病行方便。什么样的先家才能给香火，是严格设置底线，先家能力够心性好的才能给香火，能保家尽量不要看事，能往后拖尽量往后拖。不符合条件的一律劝回去修行，不听劝就武力伺候。如果先家一闹就给香火，那就乱了，百姓怎得安宁。
于是大概过程就是，先家首先选中弟子，然后打灾，弟子到处看不好，然后就去找当地的香头看。其实看病的过程就是盘道。比如你来找我看，我家的先家会跟你背后的先家接触，考察你的先家，了解你家的情况，然后结局大概有几种。
1，你先家能力心性都不行，直接劝回山修行。听话的可能会给介绍个好去处，不听话就用武力撵走。然后你病就好了。而且不会跟你说有先家这些事，压根不给点。因为过去一个地方能找到的就是这么三两个大师父，大家原则都一样，你先家水平不够，你找谁看都不会给点，不点他就没出路，所以就得听话。
2，你太年轻，我的先家会跟你先家商量，先让孩子病好了，回山修行，过些年再说。
3，你先家各方面都很可以，但是瞧不上我先家。或者双方看不上，但是我家先家的能力又撵不走你的先家。总之咱们缘分对不上，你这个接引不该我来做，那么你的病我肯定治不了，你得继续找别人，直到找到那个对的人。
4，你先家各方面都很可以，和我家先家互相瞧得上，那么这事就一拍即合了，你先家希望我来办你家的事，那么就会很配合我，病很快就会好，病好了安桌子就好了。
我们那安桌子讲究带灾不还愿，就是我看出来你有先家，要香火，你同意了，那么下一步得让先家把灾撤了，病好了，才能证明我看的说得是对的，这时候再安桌子。所以我们那但凡安上的，没有安错的。
我们那也没堂单，一般是墙上挂个山水画，有些老香桌，墙都熏黢黑，哪有什么画，照样显灵。桌上一般就是香炉，俩茶碗，俩酒盅。茶碗挺有意思，只添水，不刷碗。所以老香桌的碗都是黑黑的一层垢。所以看谁家先家稳，你看他家水碗就知道了，越脏说明年头越长。
我们那不讲究必须附身报名什么的，很多时候就是师傅查出来告诉你，是啥啥啥。有些人会说，不亲口报名，万一被骗怎么办。呵呵，你连人心都看不透，连这点信任都没有，你供上了也未必信任那些先家啊，那还烧得什么香。我们那老香头都是收钱都是随心给，安桌子就是管顿饭给几十块钱，能骗着什么啊。我们相当于把所有的检验都放在病好这一步，病好了就对了，安上就不会错。
我们那有个老香头，是我最佩服的人之一。老太太的香炉是她奶奶传给她的，她是我们那的大师父，也就是会安桌子的师父。她看病都是随心给，像小孩惊吓什么的都是给包烟就行。农村人可怜也可恨，抠门的人挺多。有一次一个人还替身，才给了老太太一块钱。还有一家人安桌子，老太太八十多岁蹬三轮爬了个山坡去家里给办事，完事才给五毛钱。要是我们一般人肯定心里不舒服，但是老太太心平气和，人家只管干好自己该干的，既然是大师父，为这片百姓行方便就是她的职责，她从不计较钱的问题。老太太一直看到96岁去世，为我们一方安宁做了不少功德。
但是现在老香头越来越少，老规矩也越来越没约束力了。都是因为钱，大家的心态都变了。
现在很多时候三方的心态是。
人：我想要神通，我想挣钱，我希望自己牛B，我希望先家牛B。
师：我想挣钱，我想扩大势力。只要忽悠得人愿意掏钱立堂就行。没先都不怕，我可以安插我家的。
先：我想下山，弟子迷什么我就附和什么。找大师父的原则是，只要能忽悠得我弟子立堂就行，人品不重要，要钱多我不心疼。
所以三方之间的想法是一致的，压根没有约束，导致下山的先家越来越没规矩。过去小先胡闹，你找我，我都不给你点，打你一顿让你老老实实回去修行，因为你下山的通道握在我手里。而现在，我不给你点，人家小先不在乎，也不听我的。因为想给你点，想收你六千六八千八立堂的大先太多了，对先家的把关上压根没有底线，他会引着你找别人安桌子。打个比方，过去是大学毕业才能当老师，现在是初中毕业就出来当老师，还屁颠颠得给小学生发教师资格证。劣币驱逐良币。
现在的香头，很多都唯利是图。满身的贪嗔痴，也无所不用其极得利用别人的贪嗔痴。套路总结日下：
1.标榜自己的不同。说自己是天上下来的，有任务上方先，执法堂，出道堂，等等。并不是说讲这些的就是骗人的，但是骗子确实很爱讲这些。我希望大家能记住一句话，凡有人相我相众生相寿者相，皆非菩萨。
2.强调香客的不同。也是那套逻辑，小的往大了说，低的往高的说。经常有人一路看下来，有人说没有，有人说是保家的，有人说是出马的，有人又说是出道的。很多人心底希望自己上辈子是神仙啊，所以你就更愿意给这个说你是出道的人花钱。
3.强调形式，让人多生疑惑。这些人特别爱讲规矩，堂单要怎么写，流程要怎么办，怎么是对的，其他都是错的。其实形式上的东西本就是个约定俗成的东西，没有对错，家宅平安就好了嘛。但是很多小白被这些理论规矩洗了脑就开始对自己过去找的人办的事起疑，然后找大师问，然后大师就说你这也没弄对，那也整错了，呵呵，来活了。
4.大道理洗脑。整天把一些跟钱有关的理论挂嘴上，卦不走空，道不贱卖，只有将死之人不收钱，算卦泄露天机，做法逆天改命，都是折寿背因果的，给钱少了不行。等等。呵呵，说得好可怜，在拿寿命换钱。其实卦不走空的本义指的是每卦都算准，道不贱卖指的是要经过考察传给有慧根有德行的人。还有人说，你给少了是不给我先家面子，他几百年道行就值这几百块钱吗？呵呵，先家的几百年的道行哪是可以用钱衡量的。给一百，嫌少，那给一千，先家就值一千块钱吗？说出这话的人，才是丢了先家面子。当然，给钱是应该的，比如有人说市场经济那套，你这病去医院几万都看不好，我给你看好要你万了八千不叫贵。说得也在理，只要能好，你花点钱也应该的。从师傅对钱的态度能看出这个人的品行，不贪财是人家修为高，但是咱们可不能小气，要懂得知恩图报。
5.利诱。很多大师算卦法事立堂都是很贵的，一年挣大几十万的很多。所以很多人也希望能成为这种人，大师抓住这点经常强调，立上了就应该立马能看事，不能看事就是被骗了，我立堂贵，但可以保证我立的堂子立马就能看事。等等。确实，有的人找他们搞完确实立马会査事了，至于是不是自己先家嘛，那就不好说了，呵呵。
6.威逼。有你八字，扣你先家等等威胁。关于扣先，好多人挺着急，还花钱找人救。你也不想想，如果很容易就被别人扣，你花俩钱找个这样的大师就能救回来，那这样的先你要他干什么？扣走不正好嘛。
7.圈活。钝刀子割肉。这招比较损，大师看你比较迷，会派自己的先家去你那打灾。你来了钱一交，立竿见影，回去还赞不绝口，真管用。呵呵，能不管用嘛，左手撒兔子，右手撒鹰。然后过段时间你又不舒服，又去看，钝刀子割肉，一茬茬噶韭菜。
8.插先。这个比较高端，是一种传销式的立堂。比如你身边本来就没有先，或者不成气候，但你这个人很信这些。你来找我，我给你一顿夸，你腿肚子一转，立堂了。其实堂上都是我家派过去的先家。然后两种玩法，可以像圈活那种，让你不得安宁，三天两头给我送钱。也可以让春风得意，有各种神通，你能给人看事。然后你屁颠屁颠撒广告给人看事，不过你只会些小活，一遇到大活你都得往我这儿介绍。这种一般看两三年就不灵了，容易落一身病。
9.代供。还有一种奇葩套路。告诉你有先家要供奉，但是你不方便供或者不想要，那么晚可以代你供着，不过你每月要给香火贡品钱。被这种套路骗的我见过俩，我也是无法理解，这是啥脑回路，怎么就信了。先家又不是吃奶的孩子，还得托管，给生活费，荒唐。
我讲话比较愤青，说得并不严谨，并不是说讲这些的就是骗人的，但是骗子确实很爱讲这些，希望大家自行分辨。
