“蓐收”是中国古代神话中的秋神，也是西方之神。掌管秋季和刑罚。他的形象通常与白虎相关，象征着肃杀和丰收后的收敛。蓐收的名字在不同文献中有不同记载，有的称为“金神”，强调其与金属、兵器的关联。西次三经云：又西二百九十里，曰泑山，神蓐收居之。其上多婴短之玉，其阳多瑾、瑜之玉，其阴多青、雄黄。是山也，西望日之所入，其气员，神红光之所司也。郝懿行云：“红光盖即蓐收也。”此神或以为是少皞之子。
东晋《山海经图赞译注》注：“蓐收金神，白毛虎爪。珥蛇执钺，专司无道。立号两阿，恭行天讨。”
蓐收被描述为“人面白毛，虎爪执钺”，身披盔甲，形象威严。作为少昊的辅助神，他协助治理西方，确保秋季万物有序凋零，同时维护法律公正。在文化内涵上，蓐收体现了古人对自然规律的敬畏，秋季既是收获也是衰败的开始，这种双重性反映了生命循环的观念。
此外，蓐收在民间信仰中可能与农业仪式相关，祭祀活动中祈求丰收后平安过冬。在道教和后世文学中，蓐收的形象被进一步丰富，成为维护天道的重要神祇。西汉《淮南子·天文训》记载：“西方，金也，其帝少昊，其佐蓐收，执矩而治秋。”；《淮南子·时则训》记载：“西方之极，自昆仑绝流沙、沈羽，西至三危之国，石城金室，饮气之民，不死之野，少皞、蓐收之所司者，万二千里。其令曰：审用法，诛必辜，备盗贼，禁奸邪，饰群牧，谨著聚，修城郭，补决窦，塞蹊径，遏沟渎，止流水，雝谿谷，守门闾，陈兵甲，选百官，诛不法。”；《礼记·月令》将蓐收记载为孟秋、中秋、季秋的神；《尚书大传》云：“西方之极，自流沙西至三危之野，帝少暤，神蓐收司之。”。
东汉《白虎通义·五行》记载：“少昊者，少敛也。蓐收者，缩也。”；《汉书·百官公卿表》记载：“自颛顼以来为民师而命以民事，有重黎、句芒、祝融、后土、蓐收、玄冥之官，然已上矣。”；《汉书·郊祀志》记载：“西方帝少皞白灵蓐收畤及太白星、西宿西宫于西郊兆。”；《楚辞章句》注《楚辞·大招》“长爪踞牙，诶笑狂只”：“诶，笑乐也。谓得人憙乐也。此盖蓐收神之状也。”；《潜夫论·梦列》记载：“虢公梦见蓐收赐之上田，自以为有吉，囚史嚚，令国贺梦。闻忧而喜，故能成凶以灭其封。”；《礼记注》云：“少皞，金天氏。蓐收，少皞氏之子曰该，为金官。”
蓐收是中国神话中融合自然崇拜与刑司法则的复杂神祇，其形象和职能体现了古人对季节更替、社会秩序的深刻理解。他不仅是秋季的象征，更是天道威严的化身，在中华文化中占据独特的哲学与信仰地位。
