【职阶】Archer
【真名】杨芳
【性别】男
【属性】混沌·善
【武装】弓
【喜好】诚心、平稳落地的人生
【厌恶】自以为正义的"义军"们
【天敌】英国人
【特技】近身搏杀、箭术、游说
【印象色】泥泞的苍暗
【关键字】诚勇巴图鲁、五矢落舟
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【能力参数】
【筋力】A+ 【敏捷】B+ 【耐久】A
【魔力】D 【幸运】B 【宝具】A+
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【职阶技能】
对魔力：C++++
自身对于魔术/巫术等"怪力乱神之法"本全然没有[抗性]可言。
十八世纪的中华，Archer在彼时虽以过人的勇武与军略闻名于世，所获之战功荣耀无可计数——但唯独在这一方面儿，堪称其最大的"软肋"。
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但源来于某个技能特别的[加护]所致，此技能所能抵达的[上限]奇高。
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单独行动:E(A+)
与通常的Archer职阶有所不同，由于这位英灵显现时基本不会遇见类似"孤军奋战"这样的情况——
严格意义上，虽然并没有失去该技能——但由于魔力短缺这样的情况"几乎不存在"的缘故，该技能实际所发挥的效力，可谓微乎其微。

【保有技能】
诚勇箭法:A+
堪称"时代无双"、无比精绝的[矢技]。
这名英灵弓马刀枪样样精通，但唯独箭术达至了化境的程度，虽然所身处的时代并不算得太遥远，但单就技术层面而言，却俨然踏入了[非人的领域]。
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此为荣光的明证。
以诚心上弦，以勇力发出——
正是靠着这无双的箭法，Archer成功跨越了数些战场，最终摘下了皇天之下、武将最为至高的荣勋。

压镇煞星:EX
以镇压宗教、蛮族、义军与乱党的事迹化为的技能，乃是让最后的封建王朝得以长久统治的[至强将星]。
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与星之开拓者迥然相对的技能。
将大地上的自由与希望，邪恶与妄念皆予以平等镇压，让王朝的根基得以恒固的[忠义煞星]。
无论正邪地、对任何妨害王朝永固的思潮追加伤害的能力。
当这一技能开启之时，宗教的魔法、巫术等皆将无法抵御他迎面射来的箭矢；力壮如牛的蛮族亦无法挡住他的擒拿——
正可谓将"最强"之名完全化为现实的能力。
摧锋游骑:C+
Archer所率之铁骑精神的实体化，以魔力所化成的"锐绝兵锋"。
并非再现一支[军势]，而是单独地、再现[军队气势]的能力。将原本一支军队才能展现出的气魄与勇略悉数附于己身，无视地形——仅仅以单骑，完成击溃、生擒、取胜全套流程的超绝能力。
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此为复合了"提高士气、侦察、擒拿术、冲阵、气象观测"等等诸多战术能力的强力技能。
当然，这并非是仅靠个人的武勋就能持有的技能。更准确地来说，这一技能更像是Archer旗下所有兵将们心血的凝合——
当中包含的所有能力，皆是由其所率军队当中勇者们的交付加持而得到了全面的强化——足以称得上是这名英灵的"王牌所在"，也是其曾身为"最高统帅"的瑰荣之证。
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这些勇者虽然并未达到以从者身份现界的高度，但"精神体"却可以通过足量的魔力实现[再现]、将力量灌入Archer的灵基之内来完成强化。通过这一技能，Archer纵然只独身一人，亦可摧锋灭锐，做到足以匹敌一军之绩。

【宝具】
覆舟五矢
等级:A+
种别:对舰
乃是由英雄平生中最为勇武神奇的事迹升华而成的[宝具]——再现那仅以七骑追杀农民义军时所射出的、将承载着对方[希望]与[理义]的五艘船只尽数射覆洲底的[五箭绝技]。
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嘉庆四年，石笋河上。
在理想与野望徒然挣扎的河洲里，这是仅靠七人就完成的神乎其技。
自然——这里，毕竟不是神话里边儿。
似是“一人射落一舟"这样的奇事，本应是不可能完成的任务。
但，这名英雄却是真真切切地做到了——
其本质，乃是瞄定对方心中所残留的[希望]，射出能将其一发击覆的[黑暗]。
——就宝具种别而言被特定为"对舰"的范畴，但当作为其他职阶被召唤之时，亦有着对军、对人这样的用法。
——对于农民/宗教起义方面的英雄，由于其宝具特质的缘故，将会额外地追加伤害与特攻。
——在三个保有技能全面叠加的效果之下，这五支箭将皆由Archer一人发出。而一支箭所能获得的[能量]，单就威力而言将足可媲美A等级的对城宝具。

【详细】
人物故事Ⅰ
杨芳，字诚斋，贵州松洮人。以替朝庭剿灭诸多叛匪义军而闻名于史，乃是彼时中华大地之上，最强的武将之一。
*
青年时代的此人，堪称为活着的[传说]。
是以超贯时代的勇猛，将其时蜂起的匪盗义军、蛮族流寇统统剿杀压灭的奇男子。
——在华夏的神秘渐行渐远的晚清时期，由于政府的贪墨横行与地方官员的无所作为，百姓的生活，变得愈发艰难困苦。
正是在这般朽破时局的应衬之下——白莲教，应势而起。
行使着各类暗宗法术布道的他们，既是劳苦大众，同时也是趁乱之时争权夺势的野心者。
既是受尽压迫的百姓，同时也是意图戕害天下，荼毒生灵的暴徒。
可看着如野草般在大地上疯长的他们，此人于心中描绘的，却并非报国的壮志与热血，而是某个平凡地不能再平凡的愿景。
然后，虽然有些不可思议。
就在这个看似异常平常的愿望驱动之下——青年，竟开启了一段传奇的武将生涯。
*
"唯有这些自以为正义的叛军恶党——我，深恨之。"
【诚勇巴图鲁】
自嘉庆二年始，英雄的武勋，便以不可阻挡的势头冲天直上着。
白莲教张汉潮，天理教李文成，东乡义军冷天禄——一朵朵邪恶的野心之花遍开于野，使得原本还算得太平的天下，顷刻之间变得激荡不安，动荡不已。
在这极度特殊的困难时期，暴乱、饥饿、抛弃可谓随处可见，在这些个花儿的身上，无尽的腐臭与阴暗成为了养分，成为了使其发展壮大的主色调。
——须知，时至晚清之时，中华朝庭可谓人才尽凋，颓迹已现；而彼时的西方世界，却已然透过一丝别样的曙光。
值此万难之际，青年，却还是毅然决定踏进，这已逐渐黯然了的夜空之上。
他是毫无疑议的、真实的军事奇才。无论是冒雨奇袭还是上阵斩贼，所率领的军队屡获奇捷，各式的战术运用无不熟谙精通。
勇烈而虔诚、果敢而无畏——仿佛以凡人之躯，一己之力整合了那些传说中武将所有的完美要素的他，却是正因着怀有那份平凡的愿望，才最终化为了那能为那最后的封建王朝，压镇一整片天下的[永固之将星]——甚至因此，被当时的天子赐上了身为武将所能抵达的最大荣耀，得以受沐朝庭最高规格的[恩命荣光]。

【五矢落舟】
诚如宝具介绍中所言，此乃英雄生平所行最为壮丽之举。
若是寻常的士兵，纵使射上十数弓矢，也不可能将一艘战船整个儿翻覆。
即使是用上火炮也未必能达到这样的效果——因此这样的事件，在当时被视作货真价实的[奇迹]。
——但，英雄自己却并不这样看。
那是在四川的岳池，战场上，正火光四溢。
因为清廷的压政而奋起的义军们，正奋勇地杀向敌人。
领首的，是个名为冷天禄的白莲教徒，身为几辈子都老实巴交、本本分分在地里耕作的四川农民，成为义军首领，原本该是他自己都未曾预料到的事。
无尽的饥饿与压迫，终是让他的眼中闪过犹同恶狼猛虎一般的凶光。
极度的愤恨填满了他的[胸]，也点燃了众人心中压抑已久的[怒]——最终，燎过了这里每一个乡亲们的[心]，成为了足以威胁王朝永固的[火]。
——青年正是奉命，作为压灭光芒的一方前来镇压这片怒火的。
于是，在绝对性的实力差距面前，这些义军纵然奋勇无前，也不免节节败退；最终，就连作为首领的冷天禄也被青年于乱军中一箭射死，手中的蛇矛应声落地。
照理儿说，战斗到这里就该结束了。
没有了主心骨——那主要由乡勇流民组成的、不成建制的农民叛军，溃败在正规的朝庭军面前几乎是板上钉定的结果。
——那也是第一次，所向无敌的青年判断失误了。
那怒火并没有因为首领的死去而熄灭，在不断败走的过程中，义军们竟找到了登上撤退之船的时机，五只战舟在河洲里荡漾，当时，几乎所有的义军都登上了这五艘船，远远地将要压倒他们的星天甩在了后头。
青年在诧异之余，亲率七骑前去追击。
看着将要远去的船群，青年勒马，驻于岸边。
"……支持着这些邪道继续战斗的，究竟是什么呢？"
*
这段思考，既是漫长的，也是一瞬间的事。
在青年过往浴血拼杀、领军平叛的几多经历之中，从来都是视他们为奸邪，是妨害人世太平，朝庭根基的乱世暴民、万恶之人——关于这一点的看法，他几乎从没有变化、动摇过。
是靠着这份对于朝庭无上的精诚，他所取得的成就，才能如此卓著。
——但，这场战斗却真正地改变了他的认知。
在那些登上船的义军眼中，他竟真切地看到了除却[怒火]与[仇恨]之外的他物——那种与他所持有的[精诚]所蕴含的能量别无二致、甚至更胜一筹的东西。
——那就是，根植于人类心中的[希望]。
而讽刺的是，他现在的手中握住的，正是注定要射落这希望的[暗之矢]。
于是，搭弓，放矢，五发，五覆。
这确是堪称奇迹之举，
但英雄，却认为这完全不值得称道。
因为，那是五艘带着希望与理想之舟，被自己亲手一击而落，覆没于洲底。
本不值得同情的义军们无力地挣扎着，最终带着野心与梦想悲哀地溺死。
和以往的鄙夷不同，看着逐渐沉没的他们，英雄竟发出了叹息。
而正是在自己的箭将[希望]沉没的这一刻，他知道了，自己的[诚勇]，是身为与之相对的[黑暗]而存在的。

人物故事IⅠ
坚守己身的精诚、为填补恒久的王朝出现的裂隙而不断奔走着的年轻人。
对待敌军表面是毫不留情的态度，但实质却对他们的立场展现出理解和同情的一面。
并非认为自身所行之道就一定是正义的，亦并不以所到达的荣耀为傲——仅仅只是，怀着"既然选择了这条道路，就要从一而终"的简单愿望来画出了人生的轨迹罢了。
即使这意味着，他所代表着的会是[黑暗]也无妨——
看罢！那些自以为正义的叛军们，又有哪个手上没有无辜者的鲜血？
那些自以为光明的宗教们，又有哪个背后没有野心家的操纵？
希望与野望，邪恶与光明，一向都是相伴而生，各自参半的。为了要完成目标，彻底地压灭威胁，有时则必须面对这样的情况——
:不含慈悲地，将二者一同[消灭]。
*
直至晚年被英国人打败之前，英雄的一生，都被耀目的光环所笼。
与旁人不同，他并不为正义而战，也休说甚么远大的理想。
——仅仅只是，在生活中选择了适合自己的路，并将人生至始自终都贯彻在了这条路上罢了。
他无疑是幸运的。
心中并没有特别远大的理想与志向的他，却正因为这平凡务实的态度，获得了无数人都难以企及的一份高度。
然而，然而。
我却要说，这看似最简单的，其实却正是[最难]的选项。
——啊啊。这看似平凡的心愿，当中又包含了多少的[放弃]，这看似朴实的愿景，其中又饱含了多少[辛酸]呢？
看着前方为了达成这个心愿将要射落的、无算的[希望]，并非铁石的英雄心中，不免唏嘘。
——但他也清楚，这是自己必须去承受的、"选择的结果"。
*
为了自己的这个梦，压镇的将星挂在天上，随时预备着将他人的妄念与希望，一同碾杀。
就在这一根又一根射向希望、射落[希望]的弓矢上，流转着他所有的荣光，也流转着他全数的哀痛——
最终，诞生成为了一个就连英雄自己，也无法再行超越的、黑色的传说。

这次尝试了新的时代，也是第一次尝试为这个时代真实的历史人物勾勒出具有传说色彩的故事，希望是尽量不带偏见的，写出了那个时代的风采罢，希望大家观看愉快

【因缘人物】
僧格林擒:
各方面更胜于我的后辈，能做到我不能做到的事的话，[王朝永固]这个梦想，我想，我想托付给你……
庇林麦:
敌国的指挥，无可争议的将才。败于他手，我没有怨言，只深叹"技不如人"而已。
奕山:
无法想像的战争庸才，无端卖国的蠢货，朝庭永固最大的内部阻碍之一。若不是碍于自己汉人的身份，我真想把装满了的粪桶当酒，当众倒在他的身上，让他喝个痛快。
杨遇春:
千里马还需伯乐，我的恩师，将我领进仕途的贵人，我会永远将您的训诫铭记在心，只是可惜——
额勒登保:
剿匪时的顶头上司，作为将领的勇猛我不输他，只是在对于朝庭的忠诚这一点上，我自认远不如他。
冷天禄:
使我刮目相看的邪道。他的出身，还有他的眼神，使我印象深刻——所率领的虽然不是正规的军队，却是我平生最为尊敬的部队。
关天培:
对不起，我，没能拯救你们……
秦良玉:
作为同是以剿贼闻名的将领，同时也是后辈，我想交流一下与这方面相关的经验。
项羽:
你能预见近未来吗？
霸王啊，如果你能，请帮我大致演算一下，我这一次，会完成我的梦想吗？——不，嗯，只是随便问问。
赫拉克勒斯:
西方神话里的人物吗？如果可以的话，请和我比较一下矢术的高低——我想知道，自己的那个传说，究竟到了怎样的高度——？你没有携带弓箭啊，那真是过于可惜之事。
源为朝:
来自倭国的一击斩船吗……嗯，我大清也有类似的事迹呢——虽然机械的身躯总使人有一种畏惧的感觉，但贯彻自我的态度倒是与我很相似呢……那么，要来比比弓术吗？我的成绩可比你多出足足四艘哦。
吕布奉先:
飞将的名号我早有耳闻，
只是变得如此癫狂，作为武将来说太过悲哀。
世人皆道你反复无义，不配身为英雄。
但，那又怎样呢？
是不是英雄其实并不重要——贯彻自己的本心，才是武者的义之所在。
不是吗？

一个传统、骁勇的护国者，站在了时代变革的前夕和潮流之上
我们往往称呼保国安民、弹压反乱的将军为战神、名将，可当千百年来反复的觉醒与敲打上演在这血肉磨坊之上，我们愚钝的神经才终于得以发现所谓的捷报都是血债累累的桀暴，王朝的光辉立于自己人民垒起的京观上
他是不忠吗？他绝对忠于清廷
他是不孝吗？至少我们看不出他不孝
可为什么没有得到高尚的评价？因为其站在历史之大变革
历来变革注定流血，历来变革必然参入投机倒把，但投机倒把总是不会成为变革之注脚的，他所站在的立场，寻求的道路，那儒家法门早以注定的忠诚学说恰是与这些统统背离的存在，说是数千年传统的殉道者也不为过吧

或许，并不是每一处战场都有英雄
或者说，即便是被视作忠勇之象征的存在，其手中的“正义宝剑”也早已黯淡而污秽
这名Archer亦同
他手中的暗之矢杀灭了人民的希望，却偏偏是以一个无比光明、无比传统的理由而射出的
何其讽刺
或许当他发现仇敌眼中的光明时，也曾犹豫，也曾纠结
但他终究还是坚守了看似愚昧的『忠』
可悲可耻，可敬可爱，超脱光与暗的二极管之外的，活生生的人
活生生的人心似海
活生生的坚守信念
对于这样的人，想来任何评价皆会有有失偏颇之处，故而
仅能发出一声嗟叹

这个将领感觉是很少见的时代和人物题材，而且这类角色有着和月球世界不太兼容的价值观深入讨论。如果能从这类人的内心世界里，提炼出哥伦布那样具有艺术表达力的现实主义人设，我认为就将会是非常有意义的开拓。

感觉是对于后半的人生回避得有些太过了。被英军吊打作为武将属实是很难绕开的点，刻意绕过去不得不说是弧光的欠损，变成了破产版罗布路奇一样的人物。