《寻根问祖的三大方法和六大误区》
追本溯源、寻根问祖是中华民族的传统。但中华姓氏,源于上古,传续至今,在漫长的历史进程中,离合演化,十分复杂。
常见的寻根问祖根据不同的条件有以下三种方法。
方法一:有家谱的查谱和字辈
有家谱的可以通过查看家谱和核对字辈寻根。
一般家谱记载情况最清楚,前三、五代字辈与老家相同的,是同族的可能性大。
寻根发现前几代字辈相同,后来忘记了老家字辈,出现自创字辈现象。
再就是连续三代以上字辈相同的,是本族宗亲的可能性大。
方法二:没有家谱的查坟头碑记
没有家谱的可以查老辈坟头碑记。
迁出族人一、二代祖或三、五代以上先祖的名字和坟头一般都刻有碑记,记录自己迁自哪里,以供后代寻根之用。
方法三:没有家谱也没有碑记查老人记忆
无家谱、无碑记的,因为没有确切的文字资料记载,可以多注意收集老人口传关于迁移的情况。当然如果你是孙姓宗亲也可以在《孙吧》发布寻根寻谱贴子,反应自己家族的情况和一些掌握的信息,期待和知情人进一步交流沟通,期望得到自己需要的结果。
如祖居地、村庄名、祖先名(往上知道的越多越好)、字辈、故乡风物、故事传说等。当然,中华姓氏经过千年的离合演化,很多人寻根问组也面临以下这六大误区。
误区一:在某地的居住的都是某人的后裔
一般每个支派会有一个相对固定的聚居地,但并不是在此聚居地都是此支派,也有可能是由于当时人员太少,本地不同支系同姓集中居住壮大势力的情况。
误区二: 同时期名字相同就一定是同一个人
家族大的姓氏中,同名者较多,即使是同时期同名之人也并非一定是同一个人。
判断是否是同一人的标准:一是看年代是否相符;二是看事迹是否相符;三是看父辈、同辈、子侄辈世系是否相符。
误区三:老谱的信息就是对的
现在大家都存在一个误区,就是认为越老的谱就越准确,其实不然。
其一,以前因为地域的原因,信息流失的状况会比较小,但那时候的修谱者水平参差不齐,在加上都是人工修谱,手工记载,难免出现错误。
其二,有一些家族,不知道自己的始祖是谁,只是模糊知道是靠近哪个直系的,就会像这一支系的名人靠拢。族谱上面依赖名人的现象还是有很多的。
其三,也有一些家族出于面子等原因,不仅靠拢名人,甚至故意胡编乱造,误导后人。现在普遍认为明清时代的世系是比较准确的,宋元其以前的世系错误或作伪比较多。
追本溯源、寻根问祖是中华民族的传统。但中华姓氏,源于上古,传续至今,在漫长的历史进程中,离合演化,十分复杂。
常见的寻根问祖根据不同的条件有以下三种方法。
方法一:有家谱的查谱和字辈
有家谱的可以通过查看家谱和核对字辈寻根。
一般家谱记载情况最清楚,前三、五代字辈与老家相同的,是同族的可能性大。
寻根发现前几代字辈相同,后来忘记了老家字辈,出现自创字辈现象。
再就是连续三代以上字辈相同的,是本族宗亲的可能性大。
方法二:没有家谱的查坟头碑记
没有家谱的可以查老辈坟头碑记。
迁出族人一、二代祖或三、五代以上先祖的名字和坟头一般都刻有碑记,记录自己迁自哪里,以供后代寻根之用。
方法三:没有家谱也没有碑记查老人记忆
无家谱、无碑记的,因为没有确切的文字资料记载,可以多注意收集老人口传关于迁移的情况。当然如果你是孙姓宗亲也可以在《孙吧》发布寻根寻谱贴子,反应自己家族的情况和一些掌握的信息,期待和知情人进一步交流沟通,期望得到自己需要的结果。
如祖居地、村庄名、祖先名(往上知道的越多越好)、字辈、故乡风物、故事传说等。当然,中华姓氏经过千年的离合演化,很多人寻根问组也面临以下这六大误区。
误区一:在某地的居住的都是某人的后裔
一般每个支派会有一个相对固定的聚居地,但并不是在此聚居地都是此支派,也有可能是由于当时人员太少,本地不同支系同姓集中居住壮大势力的情况。
误区二: 同时期名字相同就一定是同一个人
家族大的姓氏中,同名者较多,即使是同时期同名之人也并非一定是同一个人。
判断是否是同一人的标准:一是看年代是否相符;二是看事迹是否相符;三是看父辈、同辈、子侄辈世系是否相符。
误区三:老谱的信息就是对的
现在大家都存在一个误区,就是认为越老的谱就越准确,其实不然。
其一,以前因为地域的原因,信息流失的状况会比较小,但那时候的修谱者水平参差不齐,在加上都是人工修谱,手工记载,难免出现错误。
其二,有一些家族,不知道自己的始祖是谁,只是模糊知道是靠近哪个直系的,就会像这一支系的名人靠拢。族谱上面依赖名人的现象还是有很多的。
其三,也有一些家族出于面子等原因,不仅靠拢名人,甚至故意胡编乱造,误导后人。现在普遍认为明清时代的世系是比较准确的,宋元其以前的世系错误或作伪比较多。