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《道德图》是一本好书,对理解《道德经》有帮助,其中有不少新颖深刻的见解。
和大怨,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。
《道德图》述:和解深重的怨恨,必然还会留下残余的怨恨,这怎么可以算是妥善的办法呢?因此,有道的圣人保存借据的存根,但并不以此强迫别人偿还债务。有“德”之人就像持有借据的圣人那样宽容,没有“德”的人就像掌管税收的人那样苛刻刁诈。自然之道并不会亲近偏善任何人,只有亲近大道的人,才会自然得到护佑。
责:索取所欠 司彻:掌管税收的官职
图引:“执而不取”是不滥用权力或法度,即我有能力或权力做某件事,但我不会去充分使用这样的能力或权利,因为那样过度的行为,会影响他生。因此,执而不取,是自然界的有力但有节,就是自身强大,但不展现和用尽强大,目的是给他人多一些的容纳和生养之机。


IP属地:广东1楼2023-02-10 12:57回复
    执而不取是现在社会难而可贵的思想,我就很少见到这方面的论述。


    IP属地:广东2楼2023-02-10 13:03
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      IP属地:广东4楼2023-02-10 15:32
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        执而不取,这个不是道家思想,既然契约已经达成,还是要执行的,这才叫圣人。有困难可以执而不取,仅此而已,但是绝对要取的。


        IP属地:河北5楼2023-02-10 15:50
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          古文的取,有留下一点什么作为标志的意思,这留下的不管别人愿不愿意,执而不取是对的,


          IP属地:福建来自Android客户端6楼2023-02-10 20:20
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            这一章重点在善。 有种别人伤害了你,记着,但不要求对方做什么的意思? 大怨仇,必有余冤。故冤冤相报何时了? 企是善理?


            IP属地:河南来自Android客户端7楼2023-02-10 21:56
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              何如不执而取?


              IP属地:河南8楼2023-02-14 15:14
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