它外在显现得不光明，内在隐含得也不昏暗，不绝如缕的样子，没有办法形容，然后又回归于空无一物的状态。这叫作没有形状的形状，没有物象的物象，才称作恍恍惚惚的状态。
迎向它，却看不见它的头，跟随它，却看不见它的尾。

不可言

这个描述类似于道，单看描述很难给定位

不可名。这里的「名」可能指语言或思维的表达。即蕴神的实质或性质无法用言语或思维完全表达。
归于无物。蕴神的本质似乎是无形无物的，不被具体的实体所限制。
有状无状、无物之象。这里可能在描述一种虚幻或模糊的状态，既不具有明确的形态，又似乎有一些模糊的「形状」或「形象」。
惚恍。这里的「惚恍」可能指一种迷离或恍惚的状态，即无法清晰地认知或感知。
迎之不见其首，随之不见其后。这里可能在描述一种超越时空的状态，既不具有固定的位置或方向，又不受时间的限制。

道教玄学的东西都这样

第四步了

距离全知全能不远了

第三步而已