定在是通过主观中介而来，所以说理想性也是可以的。

我给你形象的比喻一下就是说，唯物主义本身其实是不唯物的，就比如唯物者区分了机械和生物的概念。但这种区分就是“理想性”的，因为你可以把生物定义为一种更精密的另类元素机械。还有狼和狗的区别也是如此，人类打的过的能驯服的就叫狗，驯服不了打不过的就叫狼，然后定制规则加以区分，可是狼和狗连生殖隔离都没有，完全是唯物者的一厢情愿。这大概就是我对“理想性”的理解，希望能有帮助

观念性

真实的东西都是概念的，理想性就是他潜地是的那个东西

我记得好像有点唯心的意思

自为存在就是完成了的质, 一个扬弃了与他物区别的无限的规定性。就是说自为存在本身不需要他物来确证自己了, 走出了坏无限, 他自己已经获得了一个已完成了的规定性, 因此是一个无限性的质的存在。比如说自我意识就是这样一种完成了的无限的自为存在, 因为意识能清楚地认识到“我”, 不再需要其他定在再来规定自己了。这里的理想性更具体的来说应该是一种理念性, 包含了实在性, 因为自为存在就是扬弃了的定在(实在性), 但扬弃就是保存, 因此自为存在是包含了实在性的, 因此是理念性不是观念性。而观念性就是不包含实在性, 只是一个空的概念。
简单来说就是实在性和观念性是绝对对立的, 但理念性是扬弃了实在性的观念性, 本身是包含实在性的。而区分唯心主义的核心就是看这个哲学家认为概念是观念性的还是理念性的。如果认为概念是观念性的, 就是认为这个概念是非现实的, 不具有实在性的。

黑格尔所说的理想性是指不真实的，而黑格尔的哲学是关于真理的科学知识。
由于知性概念只能认识有限的事物，因此具有片面性，由其引出的结论必然前后矛盾。因知性概念所产生的哲学也就具有不真实性，即理想性。
比如盲人摸象，由于每个人都只得到片面性的概念，大象在他们心目中就得出了如城墙、柱子、蛇等相互矛盾的结论，他们因此而创立的大象学说就具有不真实性，也就是理想性。