二○○九年七月七日
去年的九月份，被安排到东北大学去接受某项培训。这是多好的机会，可以休养身心。到的那天正好是星期天，学生们很多在校园里活动，到处洋溢着耀眼的青春，这真让人羡慕，多么鲜活的生命和单纯的生活！
报到处附近有一个长长的书摊儿。应该是学生们摆的吧，这自然让我高兴，连报到都顾不得，赶忙凑上去看看。失望得很，不是教材，就是跟盗版书差不多的散文、小说，一本像样的文史书也没有。只有一种《圣经》还不错，装印都不错。想买，但转念一想没处可放，家里也有几种英文圣经，也就算了。
这样的学校，本不以文史擅长，也不能强求他们。并且，现在的大学生，哪怕是学文史的，如果不是本人爱好，谁还会看那些看也看不完的烦人的文史书，不看这些书照样可以毕业；即使看了海量的文史书，毕业了照样马上失业。
培训本身还算有趣。但毕竟不如文史书那么吸引我。利用课余时间，我到处找附近的书店。校园里倒是有一个，那天中午没有午睡，特意跑进去看了一下，全是被我定义为不是书的东西。于是就想着到外面去，到三好街的图书批发市场和青年大街的北方图书城（总店）。于是，每天中午就坐公汽去这两个地方。山东画报出版社的《书虫》系列就是这时买的。每天晚上，培训的东西抛在一边，这几本书，成为解我寂寞的良药。
同室是一个鞍山的年轻人，他说，你真爱看书。面对一个陌生人，我能说什么呢。只是说，要不，干什么去呢！


二○○九年七月八日
最近一直在寻找一种适合粘书的胶。一般的脱水粘页面还可以，如果粘书脊就显得粘度不够。到市场，问了几家，先买了一种“哥俩好三○二ＡＢ胶”，后买了一种“粘得牢环保快干万能胶”，都是两元。也不知哪种合适，回家再试吧。
先用哥俩好试。此胶跟宾馆小型装牙膏差不多，只不过是两桶儿装，一是Ａ桶红装，一是Ｂ桶蓝装。先看了看说明书，然后各挤出一滴，按一比一的比例搅拌在一起。三分钟后，将前几天买的《处女地》拿过来，均匀涂抹在开裂处，放在屁股底下坐了十了分钟，取出一看，哈哈，根本看不出来啊。除了刺激气味较浓，没有什么毛病。
不用再试第二种胶了，就是它了。接下来将英文版毛**《矛盾论》、红宝书《毛**诗词》等书脊有毛病的书全部修好。真是开心啊，就象一位医生对面新手医治好的病人，特有成就感。
于是，开始后悔。那天看到一本精装的《燕山夜话》，布脊纸面，首版首印。但嫌弃其扉页处书脊略有些开裂，未买。如果买了，自己回来修修，一点破绽也看不出。


二○○九年七月九日
和书友聊天时，说道，前五世纪古希腊诗人尤利匹斯曾经说过：人生幸福的先决条件，是出生在有名的城市里。
我不知道他所说的幸福是什么，有名的城市能够提供给他什么。至少，我所生活的城市是小城一个，名声全无，尤其在文化方面从来没在历史上写过一笔。这倒也罢了，如果他不影响我逛书店、过书瘾，管它有名没名呢。可是，在这样的小城里，一周辛苦下来，想去逛逛新书店，只那么一二家，一些新书出版很长时间也见不到芳容；想去逛逛旧书摊，总是那么几本破书，时间超过二十年的基本没有几本。象什么民国及民国以前的书，就象崔健唱的“听说过没见过二万五千里”。每每看书话时，听人家讲狂逛旧书街，让人那个忌妒啊。为什么他就生活在有名的城市里？为什么他就能过着幸福的书生活？
哎，这样追问，只是徒增烦恼而已。还是因陋就简，将就过活吧。


二○○九年七月十日
曾经有一段时间，买过《人物》杂志。
一是想看看，同样是人，为什么有的人混成了人物，有的人就没有。这杂志里刊登的多是那种功成名就者。关于成功，《老子》中说了三个步骤——“功成、名遂、身退”。可是，基本没有几个人能做到这点，能做到的，基本都属于神仙一级的人物。在这样的杂志中，最不愿意看到的是当红人物，有广告宣传之嫌。
再有就是想了解一点名人的逸事，是逸事总是有趣的。比如某某做过哪些痴迷之事、对某人是如何批评的，等等。对于趣味主义者，我以为，人物杂志最好做得象《世说新语》或郑逸梅作品那样，不要长篇大论，只要精短小品。
这杂志最开始是三十二开的，跟《读书》、《随笔》杂志一样。可是，后来，改版为大开本（十六开）了。改完之后，我就不买了。我不明白为什么要改，为什么大开本就大气，大开本就国际。小开本一样可以精致，一样可以豪华。小品文最适宜的就是小开本。
再后来，我将手头的几十本小开本的《人物》杂志全送给了妹妹，一本也没留。现在只是偶尔想起，基本想不起是什么模样了。


二○○九年七月十一日
周六，又有较大收获：
《唐宋词简释》，唐圭璋撰，上海古籍出版社一九八一年一版一印，布脊纸面精装，繁体直排，印数一万五千册，定价一元二角，实付五元。此书品相极好，虽为馆藏书，但封面无印，书脊无签，仅书底有书袋。书口长斑，内页纯净。前人论词多属总评，或为注解，非对一词作具体阐述。此书则重在讲一词之起结、过片、层次、转折，缕析其脉络，洞鉴其技巧。此点，作者在后记中有说明。
《红楼梦戏曲集》，阿英，中华书局一九七八年一版一印，繁体直排，全二册，定价二元四角五分，实付二十元。此书早有耳闻，见书后也觉得似曾相识，有黛玉初见宝玉之感。此书共收敷演《红楼梦》故事的清代戏曲十种，计：《葬花》、《红楼梦传奇》、《潇湘怨传奇》、《绛蘅秋》、《三钗梦北曲》、《十二钗传奇》、《红楼梦散套》、《红楼梦》、《红楼梦传奇》、《红楼佳话》。满纸情梦。戏曲多选取经典场景，铺陈描画，清词丽句，堪可回味。于红学研究并无补益，只不过可看出时人的理解。作者皆为红迷。清人即有“开谈不说红楼梦，读尽诗书是枉然”之谓。有的网友认为如此说来岂不枉然了几千年了。我不以为然，不能死于句下，这只不过是表达一种痴迷。
《清诗纪事初编》，邓之诚撰，上海古籍一九七八年一版一印，繁体直排，印数一万二千册，全二册，定价三元七角五分，实付四十元。全书全卷，以明遗民列为前集，顺康两朝编为四集，共收作者六百，录诗二千余。诗纪事体只收有此一种。
《红楼梦研究小史稿》，郭豫适，上海文艺出版社一九八○年一版一印，印数三万五千册，定价五角二分。此小书为购以上三书摊主所赠。
《焚书.续焚书》，李贽，中华书局，一九七四年一版一印，一函五册，定价八元，实付六十元。此书与上周所得之《续藏书》同为大字本，品好，函套脊背处有一横裂，回来后从内部粘一透明胶，已经无恙。此书此前曾购得小开本，看得很有兴致。前一段读《周作人文类编.夜读的境界》中《读书的经验》一篇，有一段说：“……我所取者却非是破坏而是其建设，其可贵处是合理有情，奇辟横肆都只是外貌而已。”这真是去了皮毛，见了筋骨。李贽可以算得上中国历史上学者中几个少见的异数了，用现在的话说就是另类。万马齐喑究可哀，万声齐颂亦如此。我们总想听听不同的声音，对比着想一想，可是，这样的声音太弱了，需要屏住呼吸，静心聆听。
《史纲评要》，李贽著，中华书局一九七四年一版一印，繁体直排，二函全十册，定价十五元，实付二百二十元。属大字本。品好如新。此书是李贽编纂的一部编年体中国通史，涉及人物达六千五百人，体制宏富。既有史纲，又有评要。史文是从历代史籍中精选出来的最重要的内容，点评则于嬉笑怒骂中极富批判精神，常常令读者拍案叫绝。也许正是这种痛快淋漓吧，我读李贽时，常想到李敖。也许这种联想本身没有什么道理。
《曹操集》，中华书局一九七四年一版一印，简体直排全二册，定价四元，实付四十。此书亦属大字本，但缺函套，书相极新。



二○○九年七月十二日
周日书市。刚到就被一摊主叫住，说有几本书看一看要不要。说着从袋子里掏出七八本，我挑了再挑，拿了以下几本：
《全宋词补辑》，孔凡礼辑，中华书局一九八一年一版一印，繁体直排，印数三万四千册，定价五角。此书所辑多从《诗渊》中所来，共四百余首。其中不乏名家之作，譬如有一首苏轼的《沁园春》，其上半阙云：“情若连环，恨如流水，甚时是休。也不须惊怪，沈郞易瘦，也不须惊怪，潘鬓先愁。总是难禁，许多魔难，奈好事教人不自由。空追想，念前欢杳杳，后会悠悠。”不知怎地，竟觉得仿佛苏轼站在词兴勃发的宋代，一个阴雨天，写我。不知这种补辑是否还有其它，应该会有的吧，收了它，与那套《全宋词》放在一起，作为它的遗音吧。
《唐宋词格律》，龙榆生著，上海古籍一九七八年一版八○年二印，繁体横排，定价五角五分。此书介绍一百五十余常见词牌，介绍来历、演变、句法和字声，标明平仄、韵位、句读。可与王力的《诗词格律概要》卷下对照。此书的印制有着八十年代书共有的朴素，遗憾的是文字距书口太近，让人有悬涯勒马的感觉。
《唐人七绝浅释》，沈祖棻著，上海古籍一九八一年一版一印，印数十二万四千册，定价九角。此书与《宋词赏析》当为同时所出，封面风格一致。此本当为私人藏本，崭新。此书所写诚如书名，浅释，确实深入了浅出了。书前有一长序，值得一读。我读乃得一常识，知“绝”句之得名由来。晋代出现联句，每人五言二句（《红楼梦》中有著名的联句）；东晋末年发展为五言四句，至南北朝定型。“两人同作一诗，一人先作四句，他人续作四句，如果蝉联而下，成为一篇，就是连句或联句；如果一人先作了四句，无人续作，或续而不成，那么，这仅存的四句就被称为断句或绝句了。”惭愧，到现在才知道，读书不求甚解若是。
《历代笔记概述》，刘叶秋著，中华书局一九八○年一版一印，《中华史学丛书》，此书后被收入《大家小书》。收后翻阅时，越看越觉得眼熟，一查，果然已经在全套《大家小书》之中。复本，还是喜欢。仅是那书写得极漂亮的书名就是新版比不了的。
以上书，摊主索价二十，都是并不厚重的小书，算不上便宜，但书和书品都不错，也没怎么讲，付十八元了事。摊主有好书能第一时间通知你，这比得一时之便宜重要得多。


二○○九年七月十三日
这些天下来，陆续读完了《红学小讲》、《佛教常识答问》、《买书琐记续编》、《夜读的境界》。
最近因买书较密集、较连续，来了新购之书，就把手中正读的书放在一边。这样，原来的书都没有彻底读完，等到什么时候想起来，再将被冷落的那本书捡起来，看过的部分都说了些什么，已经记不清楚了。有时要重新翻看一下才会接续上，有时难免没了兴致，就此遗弃。看来，这里确实有一个如何对待新欢旧爱的问题。
熊瞎子捭苞米的故事谁人不知？可是，在读书的问题上，又有多少人在做熊瞎子。
没有一个良好的读书计划，凭着兴趣，任着性子，乱读一通，恐怕最后总是要做熊瞎子的吧。
这是个问题。熊瞎子最近一直在思考这个问题。


二○○九年七月十四日
到北方图书城为儿子买字贴。顺便为自己买了一本新书：
《瓦尔登湖》，梭罗著，《译文经典》丛书，精装，上海译文出版社二○○九一版一印，印数一万册，定价二十五元。此书本来已经有北京十月版，也是新购不久，还未读完。但还是难耐此书的诱惑。此书为小三十二开，封面设计可能是综合参考了《海上文库》丛书的精装和平装，让人一见倾心。并且，此书是徐迟的译本，都说在此书众多的译本中，徐译是最好的，不妨对照读一下，也是乐事。
最近一直有个想法，尽可能地不买新书。如果买，只买两种：一种是书话类，此类尽可能见过不错过；一种是重新设计的一些名家名著（名译），在受不了的情况下，可以略微开戒。


二○○九年七月十五日
同事CY君送我一对镇尺，黄铜材质。长二十七厘米，宽三厘米，高二厘米，按照理论计算，一枚足有一点四四公斤，拿在手里很是压手。用于写字时压纸或修书时压书是再合适不过。镇尺磨得光滑，应该是用机床磨出来的吧。他让别人捎给我，我打电话给他想亲致谢意，未通。于是发一短信：“镇尺收到，很是喜欢。无以为报，只言多谢。”半小时候他回信“不必言谢。这东西只有你用最合适。”他的意思无非是说“宝剑赠英雄”， 明知是客气话，心里还是被熏得美滋滋的。
手头本有一对镇尺。黑漆木制，敲之响脆，不知何木。上印金字对联一副，是为刘炳森隶书：“寄情楚水吴山外，得意唐诗晋帖间。”徜徉于诗书山水之间，是多少文人雅士的终于追求。此尺为二○○二年别人所赠一套文房四宝时所带。


二○○九年七月十六日
六点钟吃完晚饭，央视正在播放“开心学国学”，和儿子一起看了起来。一女一男两主持，女的貌美如花，但仅是花而已（突然有个想法，也许于丹比她更适合）；男的穿着中式服装，给人以卑微萎缩的感觉。至于题目嘛，看来只是一些文史常识，但却将答题者难为得够呛。我不知道什么叫国学，不知这些知识点能不能算作国学。如果算，那国学太简单了；如果不算，国人的文史知识太可怜了。
有一题，民国时有人出一对联上联“孙行者”，请问下列哪个对得最恰当，列举了胡适之等四人，答题者自然从中选了胡适之，并煞有介事地介绍了为什么选这个。不知出题者知不知道，这是一九三二年清华大学举行新生入学试时，史学家陈寅恪在国文一科中出的对联题（实为无情对），对得最好的不是这个“胡适之”，而是“祖冲之”。至于二者的到底孰优孰劣，看一下梁羽生的《古今名联谈趣》或《名联谈趣》就知道了。
还有一题，问“欧体字是谁的字体”，备选答案有欧阳修和欧阳询。答题者在经过求助别人后，毅然选择了欧阳修。主持人不知是否有意出她的丑，让她给出一个理由。她郑重其事地说，我相信他（指求助者），即使错了我也不后悔。如果当时我在吃饭，我一定会喷饭；如果当时欧阳询在场，一定会气背过气去。于是我想起关于欧阳修的那则小故事。“修已知道你，你还不知修（羞）”。其实我倒并不是笑话人家，谁还没有知识上的盲点呢。只是太常识性的东西，出这样的错，未免让人想，到底是个人的问题还是教育的问题？这题目太大，非我的大脑能转过弯来的。
这节目国学的名称也许起得太大，不过，不过是玩玩，不过是开心，叫什么还不行，太认真了也许就不对劲了。


二○○九年七月十八日
早晨去旧书摊儿，觅得一册：
《文章例话》，周振甫著，中国青年出版社一九八三年一版一印，印数达二十万册，定价一元三角，四元得。此书系《诗词例话》的姊妹篇，连封面风格都是一致的。按阅读、写作、修辞、风格归类编排，将文话、文论涉及篇章撷其佳者，对比分析，道其高低得失。此种作品最易流于虚夸、浮泛，而周公写来，最得文心。看人家看书的方法及细致程度，对比自己，差别自然就出来了。如果真想提高写作及鉴赏水平，此书当细读为是。
下午陪孩子去学习书法。他写他的字，我看我的书。没人打扰，带的三本书轮流看，不知不觉三个小时过去了。沉浸在书中，什么都不会存在了，包括时间和尘世。


二○○九年七月十九日
早晨又去家附近的书摊，无所得。想到城西跳蚤市场中的旧摊已经很长时间没去了，不妨去看看，也许会有收获，亦未可知。这里的书摊很分散，有几家全是盗版书，有的只摆几本，有的全是科教文卫方面的书。在一家略为可观的书摊前驻足翻看了一会。得书一种：
《再生缘》，陈端生著，中州书画出版社一九八二年一版一印，印数十一万七千册，平装全三册，定价三元九角二分。此书是说唱文学的代表作，于文学史中早有耳闻，只是一只未得谋面。感觉此书的排版有点问题，没有体现出七言排律的特点，如果诗句分行，虽然会增加篇幅，但会明显体现其为长篇叙事诗。陈寅属《论<再生缘>》谓：“世人往往震矜于天竺、希腊及西洋史诗之名，而不知吾国亦有此体。”郭沫若曾经精校了此书的前十七卷，亦对此书给予高度评价，比之于英国司考特、法国司汤达和巴尔扎克而未遑多认。郭校本由北京古籍出版社出版过，精装，惜未之见，不知是否令人满意。
此书摊主索价三十二元，且振振有词，道：你看，小兄弟，这品相，现在已经不多见了，碰到赶快买吧。看样子你也是经常逛书店和书摊的人，我不说你也能知道。我还是犹豫，转了一圈后又来此摊前。发手机短信问了一下SHB兄，他有此书，不知什么价购得。十分钟后，他回信，十元。可是，这时，我已经在回家的路上了。最后只杀下来两元。


二○○九年七月二十日
晚上在单位值班，没有什么事，只是偶尔出去检查一下即可。时间多的是，任我支配。带了一本小书，细细地读了一遍。
《书鱼知小》，流少河著，《开卷文丛》第一辑之一种。买来有日，一直没机会翻看，最近想看点轻松的小书，就选择了它。
流沙河读诗的角度与众不同，诗中有画谁都知道，但作者更进一步，看到了诗中有电影，即从诗语言中除了看到了绘画语言，更看到了动态的电影语言，多次将诗改写成电影角本。如在《枚乘拍电影》一文中，哪是远景，哪是近景，哪是特写，哪是解说，一一标出。这样，既见树林又见森林，对于连贯地读懂一整首诗甚有好处，而不是据泥于某些诗句。看来作者于诗之欣赏，确实别具只眼。在《树上悬挂一颗心》一文中，作者说李白的“狂风吹我心，西挂咸阳树”，为什么不易“心”为“思”，因为“心之官则思”，树上挂心岂不恐怖？作者说，不写心不能收起读者惊诧，诗趣将大减，先让读者感觉那里悬着一颗心，然后理解到那是一心牵挂长安城，岂不更妙？作者又举与此同理的“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”言之有理。
此书第三辑中的小品文颇有趣味，有考证，有生活，有历史，有现实，引经据典，娓娓道来。作者对《说文解字》很有研究，多数篇章都从字的音形义的转换上去加以申说，说得头头是道。
多年前看过流沙河的《Ｙ先生语录》，感觉有些油滑，现在印象有所改变。