其实大部分人都只听过马哲，然后套用自己的经验就完事了。根本就不会去读马哲。那么厚的马哲，能读完做笔记不忘记的很少。
特别是现在电子娱乐业发达的情况下。看看人们选择抖音短视频就知道都不喜欢长篇大论。

容易是相对于那些西哲来说的，并且只是语言形式上难懂，内核是真的不难懂，来源于生活实际又服务于生活实际的哲学又能难懂到哪里去？

马哲相对于德国古典确实很通俗了

可以用今天的语言把它变得通俗易懂

我觉得学过西哲的人都不会认为德国古典哲学很容易吧看多了这些我还是愿意回归古希腊哲学，毕竟好理解

马哲当然简单，当然这个简单是否定之否定的简单，概括起来不过那四个字，但是能否实现从天上到人间的过程是更重要的

马的著作看似通俗的原因是他默认读者都学过黑格尔，所以哲学的部分都省略了

当然简单和困难是一对辩证的范畴，黑格尔哲学很简单，因为就是很通俗的道理，虽然被黑话包裹着。分析哲学很难，因为各种符号看不懂，但是也简单，因为就是一些废话。

当然，饱经风霜的老人说的简单和小孩子说的简单肯定不是一回事

有部分好懂但难解释的东西。像这类有很多，比如剩余价值

你是十八十九世纪的没经过基本教育，连文法都处于贵族垄断时代的人吗？任何对过时的基础知识的神秘化都是为了把自己封为先知

觉得容易的都没有接触过什么著作，靠庸俗化和幻想罢了

不要神话哲学，马克思思想的关键就是唯物辩证法，这并不是什么晦涩难懂的理论，当然也绝不是依靠常识经验就能学懂的东西。唯物辩证法的本质不就是世界的一般规律吗，唯物辩证法的研究内容不就是自然界的辩证法规律、人类社会的辩证法规律、思维的辩证法规律，及其相互联系、作用吗？没有大量的常识经验、科学知识肯定是不能轻易理解的，但这也绝不是马克思之前的哲学家们那些艰深晦涩只有自己能明白的谜语体系