声波从耳廓进入耳道，振动鼓膜。鼓膜是一片紧绷的小皮，声波会使它振动。鼓膜与一个被称作锤骨的小骨头连接， 振动波由锤骨再传给另外的两块小骨—砧骨和镫骨， 然后进入耳蜗。耳蜗是一种蜗牛壳状的管道，内部充满液体。耳蜗的液体由此产生了波动，并推动从液体里一行行毛发细胞中伸出来的纤毛，这种纤毛通常只有在显微镜下才能看得见。 纤毛运动产生神经信号， 通过类似于电话线的结构—人体内的神经传递给大脑。这样，我们就听到了声音。

声音是尘

声音属于声尘~

声波和声音都是尘

你怎么又研究唯识了？不是科学教信徒吗

你说的声音振动传导，这属于科学，如果从佛法角度，属世间法，是因缘法。根尘相对而生识。你听到了声音，这里关键是听到，是耳根的显境作用，这个叫声尘。如果一千里地以外，有个声音，你没听到，只是用眼看到了声波的图像，这叫色尘，不叫声尘，虽然也是声音，对你来说是色尘，对听到的那个人是声尘

色声香味触法是六尘。
色觉，听觉，嗅觉，味觉，触觉，意识是六识

这里分为亲所缘缘和疏所缘缘，
前者是耳识的相分，
算在耳识范围之内，属于六识，
后者是第八识的相分，属于六尘了，
这里两种所缘要分开，事情就很清楚了

第八识中随有【声尘】强缘生起，则第八识中的【耳识种子】便立即现行为【耳识】，与那【声尘】和合接应，所谓【来则相应、去则不留】，皆一刹那。

提问者是没明白【耳识现行的一刹那，必有同行意识（即同行第六识）与【耳识】共起，所以叫【同行】。

提问者所说的【声音】，便是该【同行第六识】的染污分别力对彼【声尘】所做的额外错解或加工，之后，其第六识中便固执的认为【声尘就是其加工错解出的声音】，此加工错解即是所谓的【颠倒】，无始以来，一直如此。

又，一切世俗学科知识便都在这【错解或加工】范围中。

所以，【声尘】是依他起性，非有非无，即：一刹那有、随即即灭，早中期人称此为三际皆不可得，而第六识所额外错解或加工出的【声音】是遍计所执性，所以是本无之法，只供妄计来作为记号而已。