求教，为什么王语嫣比玉像先出场是败笔？

@白衣拥趸
我个人的短期目标（5年内），就是结合原著好好分析97和03（同一个片段重看一遍往往有新的感悟）（早就想赏析塞上牛羊空许约了，但鉴于还有N多前置剧情没有赏析完，只能强忍冲动）
另外，我听过一句话，不知道是谁说的，说误会与巧合是达成戏剧冲突的必要条件，日常生活的话，其实大部分经历太过平淡，写成小说肯定没人看，文学创作为了设计出扣人心弦，或具有强烈戏剧冲突的情节，很多时候不得不以牺牲逻辑为代价
所以，我个人并不致力于深扒原著漏洞并予以严厉地批判，但我依然肯定深扒漏洞的重要意义，通常情况下我会把原著当个故事看（个人认为，原著作者称不上大师二字，但其作品的故事性，创造性，想象力，以及对侠义精神，家国情怀的探讨还是不错的），但当有人说原著XX写得太好，97改得太离谱时，我就会跳出来，说原著XX桥段问题很大（比如18飞骑招摇过市），并分析97改得怎样

事实上用 纠缠边角，如何逐鹿中原？来形容03是很贴切的
03发力的地方是风景，美女，契丹文，各民族服饰发型，珍珑棋局的还原等内容，这些内容或许不能说是毫无价值，但不可能成为一部电视剧成功的关键性因素
连故事都讲不清楚，原著逻辑尚可的地方改动或删减得乱七八糟，增加一堆逻辑漏洞，原著逻辑不通的地方没有能力弥补或弥补得令人捧腹，对人物也是一知半解，各种人设错位，前后矛盾，所谓的还原就是剧情走向基本符合，与抄原文

@昊天玉皇天尊
这种大段的回复，还是麻烦你另开一楼，这样读起来方便些，谢谢
你的大段内容，在我读来基本上是不知所云
1.三联版虽然写了段誉与玉像的痴，并继而痴迷王语嫣，书里段誉把王语嫣当成玉像复活是书里明确写的，但生出“心魔”却是三联版没有的，这一概念，是在也是在新修版的最后段誉再次见到玉像，才真正意义上的出现
且原文对心魔的解释是，“那并不是语嫣有什么魔力迷住了我，全是我自己心生‘心魔’，迷住了自己。”
我认为这段原文的核心是，心魔的本质是让人在不知不觉中美化一个对象，而非将A当成B这么简单，或许你可以在三联版中找出一些蛛丝马迹，说明该版中段誉有美化王语嫣的行为，但事实上，段誉也有在心中美化木婉清的行为哦，如果你一定要说三联版已经有了心魔的概念，我认为是牵强附会，先射箭再画靶地找出一些蛛丝马迹硬往上贴
2.97如何处理段誉和王语嫣的关系，以及二人最后喜结连理，相比原著是如何改编的，这个我需要一些时间来对比原著和进行仔细地分析，才能进行讨论和定论，我不想不负责任地胡言乱语，但我认为，97是有逻辑的，因为97曼陀山庄事件，段誉身世的知情者，只有段延庆，段誉，后来段誉告诉了段正明和王语嫣，剩下的知情人都S了，从段正明嘱咐段誉不要告诉傅思归，朱丹臣来看，他们是不知道实情的，而王语嫣的身世真相，知道的人只有李青萝，段正淳，段誉和王语嫣，而前两者已S，所以在这样的情况下，还需要考虑名节吗？
3.剩下的内容完全可以归结于一句话，你试图用别人（北大学生，或原著作者）的话来试图说服我03强于97
我先姑且不去质疑北大学生和原著作者是否说过这些话，就算说过
对于别人，我想问的是，这个人有没有认真分析过三联版原著，有没有认真看完97和03至少一遍，并认真分析里面的人物，剧情，改编，逻辑，情感，如果没有，这个人的话，就如同废纸一张，可以扔进垃圾堆了
对原著作者，亦同，因为天龙作为一部百万字的作品，原著作者在写作的几十年后，对当年的想法，内容还能记得多少？天龙几次修改仍有大量Bug，前后矛盾，这足以说明作者存在写了后面忘前面的情况，如果他没有对着自己的原著，认真分析97和03，并认真分析里面的人物，剧情，改编，逻辑，情感，那么他的话，就可以呵呵置之
你想用某一个人的话，来一劳永逸地说服别人认同什么，这是极不负责任，也是极懒惰的做法，我们应该做的，是认真看书，看剧，认真分析，解读产生自己的观点和理解，不是把谁谁的话当圣旨的人云亦云
4.最后，我不去解读作者说的这句话是否有话中话
不喜欢自己凭空虚想，定要作者写得确确实实，于是放心了：“原来如此，这才是了！”尤其许多年轻读者们很坚持这样的确定，这或许是我们中国人性格中的优点：注重实在的理性，对于没有根据的浪漫主义的空灵虚构感到不放心。【因此，我把原来留下的空白尽可能也填得清清楚楚】
我认可这种做法，因为一个作者，如果不能把自己笔下人物的行为合理化（如萧远山的行为），而丢给读者自行脑补去圆，只能说明这个人的水平极为拙劣
你提到 【因此，我把原来留下的空白尽可能也填得清清楚楚】无非是想说明，新修版写了心魔是对三联版留白的补充，但很遗憾，你怎么知道这句话所指的是心魔一事呢？新修版相比三联版，可是补写了大量的东西，作者补写这些的意图，都是为了补充三联版的留白吗？举个例子，新修版在青石桥处，加了萧峰和阿朱之吻，这在三联版是没有的，这是什么意图呢？补充留白吗？所以，你试图用这句话作为三联版存在心魔概念的佐证，我认为是难以成立的

另外，请恕我看不懂这句话的逻辑
“97版，把王语嫣的外婆李秋水改成了齐御风，把移情别恋的无崖子改成了感情专一的无崖子，【王语嫣是段誉的心魔】这个要点没有了”
我实在理解不了你的怎么从无崖子跳到段誉王语嫣的，还是请你解释一下吧
再在此转载一篇文章
https://www.bilibili.com/read/cv22972758?from=search&spm_id_from=333.337.0.0

@昊天玉皇天尊
1.还是先说心魔
你提到 “97版，把王语嫣的外婆李秋水改成了齐御风，把移情别恋的无崖子改成了感情专一的无崖子，【王语嫣是段誉的心魔】这个要点没有了”
我实在理解不了你的怎么从无崖子跳到段誉王语嫣的，还是请你解释一下吧
然后，新修版 王孙落魄 怎生消得 杨枝玉露
“一人若为‘心魔’所缠，所爱者其实已是自己心中所构成的“心魔”，而非外在的本人。‘心魔’能任意变幻，越变越美
这是新修版对心魔的定义，所以，我认为心魔的本质是让人不知不觉地美化一个对象，如果你想要证明三联版里，段誉对王语嫣有心魔，就得从通过原文来证明这一点，不仅如此，还要去分析其它任意两个角色之间是否存在在心中无意间美化对方的情况，如果有，还要想办法加以解释，仅仅抠出 “心中着魔” 是远远不够的
我退一步讲，就算三联版段誉对王语嫣有心魔，你是怎么从无崖子的改编拐到段誉心魔没有了这一点的，我看不出这里的逻辑
2.身世与名节问题
首先先道个歉，是又回看了一下97 42集，李青萝说过连妹妹都不放过这个台词，当然这也是原著台词，之前是我看得不够仔细，说得不对，对不起！
97版，李青萝说出这句话时，当时在场的是 段誉 段正淳 甘宝宝 刀白凤 秦红棉 阮星竹 李青萝 岳老三 云中鹤 慕容复
曼陀山庄一事后，还活着的是 段延庆 段誉 慕容复
段誉自然不会把自己和王语嫣的身世到处说，段延庆作为段誉的生父，自然要考虑儿子的名节，也不会到处说，可能说出去的只有慕容复，虽然段誉和王语嫣不能预见到慕容复发F，但毫无疑问的是，段誉当了大理皇D，而慕容复经历少室山，西夏，曼陀山庄后可说是接连一败涂地，此事已是S无对证，所以我认为并不需要纠结名节的问题
三联版原著中，段正明嘱咐段誉的，保全父母的名节，也是指不要将自己的身世说出去，并没有提王语嫣的事

几次下来，我认为你根本没有试图理解我说的内容，完全是在自己的逻辑闭环里面转
1.请你先说清楚，你是怎么从无崖子的改编跳到段誉对王语嫣的心魔没有了这一点的，请你给我一个能说服我的逻辑
2.“一人若为‘心魔’所缠，所爱者其实已是自己心中所构成的“心魔”，而非外在的本人。‘心魔’能任意变幻，越变越美”
这是新修版的话哈，如果你要说三联版段誉对王语嫣有心魔，那么请你根据这个定义找相应的论据，支持这个观点，即段誉在心中不自觉地美化王语嫣，而这种美化与王语嫣的真实情况不符
而你反反复复就是玉像，画像那几句，这几句能看出“段誉在心中不自觉地美化王语嫣，而这种美化与王语嫣的真实情况不符”吗，反正我看不出，如果你非要说能，请你告诉我怎么个能法
另外，天龙中的其它2个角色之间，是否也存在不自觉美化的情况，如果有，是不是也应该用心魔解释？如果不是，应该怎么解释？
3.97段誉和王语嫣的身世
你说97段正明没有让段誉保全父母名节，我们先看一下原著

原著中，段正明所说的保全名节，是指段誉对自己的身世要保密，两人的对话根本没提王语嫣的事
97版，段正明对段誉说身世的事不要再提，对傅思归朱丹臣也不要透露，这就对应了原著中段正明让段誉不再提身世的事与保全父母名节的台词
所以，哪里来的你说的97段正明没有让段誉保全父母名节？
然后再说王语嫣的身世
你看清楚，我现在说的是97版，【不是原著】
你说王夫人的亲信知道王语嫣的身世，请问这个信息出自第几集，第几分钟？请你告诉我
再然后，请你告诉我，你提到的 段誉不【向众承认】【自己不是段正淳的血缘亲儿子】，这一段三联版有吗？如果没有，这句话就是废话，对97构不成影响
再然后，你说的 慕容复神志失常，也是一个渐变的过程，不是突然的，这句话有什么根据？
原著曼陀山庄之后，慕容复再次出场就是在最后一章了，那时已经F了，别拿新修版的文字来说事，新修版对97这部既往作品没有任何溯及力！！
最后，慕容家
慕容复会不会说给慕容家的人听这个还不一定，就算说了，也是我说的，S无对证，全冠清康敏想W陷乔峰还得在众人面前摆出一堆所谓的证据呢，即使如此，乔峰要退位的时候还有不少人支持乔峰呢，单凭慕容复一张嘴，想怎么说都可以，只要慕容复手上没有过硬的证据，这件事就只能停留在流言蜚语，江湖传闻的层次，对段王构不成什么影响
如果你没有能力一个个正面回答我的问题，还是请你离开这里吧，不用再回复了