这个问题难度太高了。我个人认为脱离人的自然实际上应该就是指纯粹的基质。它尚未外化为自己的对象，因而还只是不动的绝对的抽象。

类似康德的物自体吗？我的看法是物质是客观实在的，人的认识物质的能力无法证明物质的第二性，相反它证明了人的认识需要物质来认识自己。无人的自然从实在性看是不依赖于人的，但是对其的理解必须需要人的存在，换句话说，当你试图理解无人的自然时，这个无人的自然就已经变得有人的存在了

如果你不去理解它，那么无人的自然对你来说就是无。同样，想要找到一个无人的世界起源是不可能的，也是无法理解的