然后就是我们英俊帅气风流倜傥，玉树临风的红莲仙尊大人了
红莲小子与尊敬的宿命大人的第一次交手：五转修为，企图提前做掉薛屠刀，结果失败，代价是村民覆灭
小红莲与宿命大人的第二次交手：企图取走寿蛊给父母延寿，结果失败，代价是父母提前暴毙，天意：“别吃别吃”
红莲仙尊与宿命的第三次交手：企图救回爱人，结果□□，红莲已背叛天庭，被视为魔尊。
红莲魔尊与宿命的四次交手：企图借住同为九转蛊的爱情蛊毁坏宿命，结果失败，宿命被重创。
此后红莲意识到宿命非天外之魔不可破，开始在光阴长河布局，与一众尊者合作。
这就是为什么除三代仙王以外历代尊者都看不惯宿命但是只有无极，狂蛮和红莲去攻打了宿命，原因是都知道这是无用功了，反正红莲也给了好处，那就一起布局等到天外之魔的到来罢

那么我们现在来分析
从各位尊者与宿命的互动来看，宿命控制万物，但并不能很精确地控制尊者，原因可以推断是尊者实力过于强悍导致九转宿命的力量不足以去完全掌控，虽然命运轨迹仍是固定的，但是中途会有许多意外发生。
那么为什么红莲还是小屁孩的时候就可以反抗宿命了呢？究其原因还得是一代好老师龙公的教导。
逻辑：九转监天塔→九转仙蛊屋足够窥探天机→不应该泄露的天机泄露了→发生了宿命之外的事情→洪亭得知天机开始行动→脱离宿命

困了，下午来聊聊天意

整本书是以天意和星宿天意对抗产生的毁灭宿命蛊大战。方源就是他们共同的棋子，最后方源成为天意永生。天意要毁灭宿命蛊除去星宿天意，产生的魔尊都是以毁灭宿命蛊为目标，天庭是维护星宿天意的

本来天意和宿命都是一体的，宿命就相当于个小天意，但星宿和大天意合一起了，就直接影响了宿命，个人拙见

谁有后续内容啊？是太监了吗？

好好好

从根本就是错的，首先天意是一段意志，这段意志，似乎在人祖传描写中，就根本不存在，其中很多描述，不止一次的提到，大不相同，比如蛊虫可以沟通，都有自己的意志，人祖传有真实性比如人祖大儿子的灵魂真实存在，还有产生蛊虫，是天地所产生的，蛊仙自成一域，自己的天地也能产生，类似于星象子所产生的专属蛊虫，不会产生天意，天意只能入侵或者有灾劫并且借助天道道痕所变化的灾节，天地和天意是截然不同的东西

天庭的理念就是现在人们的理念，人们不可能跟动物共存，动物伤人不管你是什么保护动物，都会安乐大熊猫也不例外，狩猎是动物的天性？不，伤了人你就得安乐，我们可以设立保护动物，可以涉猎偷到多少判刑，但你要伤人就不行，甚至是如果人在极度，缺少食物的状态下，你想吃什么吃什么，不管什么保护动物，保护植物，只要能吃

人永远高于动物，天庭是人永远高于异族，宿命只是一面旗帜，凝聚世人的旗帜，当这面旗帜想危害，那么人们就会重新将它绘画

那么来看看天意吧家人们，虽然在人祖传中目前来看，天意还未曾登场，但是这并不能否定天意的存在。
天意是天地的意志，是天道的执行者，天道损有余而补不足，所以天意要铲除强者，维护弱者。
一百年前天庭有人来找我答辩，有人就问我：“天意在哪啊？”我不说话，只是到处看，看看天，看看地，看看花草树木，对方气急败坏，认为我不尊重他，实际上是他悟性低了，我这一番举动就是在告诉他，天意无处不在，那么为什么仙窍里面没有天意呢？这是因为仙窍就是蛊仙自己做出的小世界，天意是蛊界的意识，所以进不去别的世界，
原文『毛六冷笑一声，心底却有些苍凉：“方源你刚刚渡劫，琅琊福地中其实还有不少天意残留。我刚刚的一番话，乃是道破了天意的布局，引发了天道震怒。不过任何的福地洞天，都是有别于五域的小世界，天意也管不了这里。如今更是灾劫已过，天意再愤怒，也是无用！”』
我们可以看出，天意的行动是有限制的，它只能在天地的范围内活动，我们把天地比作一个盒子，那么天意只能在盒子的纸板里活动，而灾劫，则是天地的延伸，也是天意行动的主要手段；而仙材，生长于蛊界当中，所以也带有蛊界的天意，用这样的蛊材炼出的蛊，自然也充满了天意，而如果是仙窍中种出的仙材，那么就不会带有天意，而这样的仙材炼出的蛊，也才不会被天意附着；

天意又怎么控制人的思想呢？那就是靠元石，元石由天地产出，自然也充满了天意，随着蛊师摄入元石，天意也跟着进入蛊师的身体，开始对蛊师的思想进行篡改，蛊仙则是被仙元石中的天意影响。
看原文『“元泉产出的元石，就是蕴含天意的强硬凝固的真元。只是元始当中蕴含的天意太少，很容易就忽略过去。然而这些天意却每每在我们汲取元石的时候，暗中进入我们的脑海，影响我们的思考。这正是天意掌控我们的一个手段！”』
『“到了星宿仙尊时期，星宿仙尊以身合道，更是能扭曲天意，极大地影响天意。仙元石更要广为流传。蛊仙们用了这些仙元石，就相当于不断被天意渗透，被天庭影响和操控！”』