大道至简
真言至朴
但简单的对你而言却非常难
不是说得容易
而是你已复杂
“吾言甚易知，甚易行。而天下莫能知，莫能行。”--老聃

古之先行者
无上无下
无左无右
无外无内
无尘无垢
并非他们的世界没有上下左右
并非他们的生活没有内外尘垢
而是他们比你更加单纯和实在

所以
他们前行而不停留被风景所迷
所以
他们无畏而走至人所罕见之地
所以
他们用极为短暂的一生便完成了你需要数百数千次人生走完的路

丹经万卷
不如守一
你已经太复杂了
以至于忘却了一
所以出现了守某个能量点
所以出现了练某个能量体
所以出现了上中下三丹田
古之先行者没有把自己切割成哪个个体
所以只说守一
一念之一
一体之一
唯一之一

不是说得简单
而是的确简单
以至于不需要言语
以至于不需要传达
以至于不需要思考
而这恰恰对此时的你是最难以抵达的
因为你根本无法想象如此简单的本质

你的世界一直在做着加法
“我能得到什么”
“我想成为什么”
“我想通过这些，改变什么”
.....
你的目的
你的行径
从你的出生到你的结束，
你一直都在做着这加法。

本质并不需要去得到
本质并不需要去成为
本质并不需要去改变
本质是什么？
超越时间而永存
本质在哪里？
超越空间而永在

你也许会问
“为什么要研究本质？”
当你问这个问题的时候
你依然在做着加法
你之所以会问这个问题
是因为
你的潜在意识里依然残留着“作用、价值、意义、利益”的加法类思想污染
这些潜在的染着是如此的紧密而微妙地操控着你的意识，束缚着你灵魂的翅膀。

原本你是不可能问出这个问题的
因为你不可能不明白自己的本质
除非你出问题了
除非你已遗忘了自己的本质
所以当你问的这个问题的时候
你已跌入无明的深渊里而不自知
甚至你连自救的想法都不会出现

那么
现在被你视为平凡的生活
其实是不可思议的奇幻创造
现在被你视为超凡的领悟
其实是最普遍最简单的本质

既然你已经习惯与如此奇幻的生活
那么就带给你一些简单普通的认知
古之无畏者不区分行走的次第
认为这是一条不需切割的道路
但你已经失去了最纯洁的内心
所以此刻切割成次第行走的道

次第一：敲门者
无论通过什么方式
无论通过什么经验
总有那么一个时刻
你会问自己这个问题“我是什么？”
当你问出这个这个问题的时候
就是你自我拯救的起点
就是你自我清醒的起端
也是你之灵魂在敲响这扇最古老大门的时刻
这是一个自省的时刻
这是基础之中的基础

次第二：入门者
“我是什么？”
是你对“现实”这个幻觉产生醒悟的时候
于是你开始寻求解答
于是你开始训练
冥想
静心
梦知
你开始探索超越“现实”的部分
这些之前被“现实中的你”忽略掉的“奇幻部分”
你开始走进了这扇大门

次第三：启蒙者
随着你探索的深入
随着你努力的训练
随着你不弃的追问
终于，你迎来了一个临界点
这个点，将是你与自己超越身体层面接触的时刻
你，将会在这里看见自己更广大的存在面貌
这是一个你熟悉自己灵魂和开发灵魂能力的阶段
身为启蒙者的你将会重新激活出许多“奇幻”的能力