普庵咒的版本最多。查阜西在他的《琴学文萃》[ 6 ]中《现代琴人所擅琴曲的渊源和曲情》一文中 ,有关于《普庵咒》的一段说明“: 清代咸丰年间(约公元 1860) ,通行着另一传本的《普庵咒》。在 1920 年代 ,太原的‘元音琴社’把它改称为《和平颂》作演出。现时琴家弹这一曲的很多是用的这一传抄本。”而当时长沙‘ 琴社’亦有这一传抄本。查阜西本人的《普庵咒》即在 1923 年据‘ 琴社’的传抄本弹出的。[7 ]由此看来 ,夏一峰弹奏的可能就是那个通行于咸丰年间的传本。而栩斋谱的根据就是太原“元音琴社”和长沙“ 琴社”的传抄本。栩斋谱曾提到“卢陵彭祉卿传谱”,即这个传抄本应该是传自彭祉卿的。
注意文中的“夏一峰”,该人是梅的老师,有可能梅弹的就是这一版本,因为我看过“梅”的“普庵咒”谱子,是手抄本,比较粗糙,与考级本上的不同,故没有收藏。
注意文中的“夏一峰”,该人是梅的老师,有可能梅弹的就是这一版本,因为我看过“梅”的“普庵咒”谱子,是手抄本,比较粗糙,与考级本上的不同,故没有收藏。