不管休谟还是康德，我都认为知识是暂时性的，未来决定现在，不断涌现出来的现实才是最真实的。在这一点上，我虽然认可休谟，但是当前涌现的现实才是最真实的

当时没读到后面，有些地方表达有问题。我核心的意思就是为什么能超验地设定一个物自体，还有四组十二个范畴是不证自明的。

我觉得只要认真读《纯批》，并且有点批判精神的都会感受到康德这两个问题的非批判性：一是物自体的设定，二是知性的四组十二个范畴的不证自明。并不需要读黑格尔和谢林就能隐隐约约地感受到这两个问题把。后者只是以一个大哲学家的身份让你更加确信了自己的怀疑。
我个人认为，康德的《纯批》作为一种先验哲学是十分粗糙的，但这并不影响他的伟大。因为这是0到1的成就。康德的真理在费希特那里才是真正贯彻到底的。相反，我实在不理解前面那个把康德奉为神旨的人是个什么态度，就好像把他当一个偶像一样在舔舐、玩弄。用康德的权威去纯粹玩弄概念，而不是去反思康德哪里有问题，实在是有点无趣了。