贞观二年（628年），后世人引以为傲的大唐盛世太宗皇帝李世民发布罪己诏，朝堂因为蝗灾等造成的饥荒被迫采取放宽户籍限制的办法允许百姓四出流浪求生。
一个笃信佛法能拯救世人的青年和尚玄奘终于借此机会在贞观三年踏出国门以求取真经。
此去经年，风餐露宿，形单影只，舍生忘死。
玄奘法师一路西行，辩经进益。
夜深人静，熄烛静室，枯坐面壁之时，是懊恼于白日里辩论的禅机，还是会困惑这极乐佛国怎么无时无处亦见饥寒苦厄，杀人越货？
禅师不语凭谁问，业障缠身寄往生。
十七年后带回大小乘佛教经律论共五百二十夹，六百五十七部的玄奘已不是那个籍籍无名的偷渡和尚，当年那个背着弑兄篡父包袱动不动写检讨书当众表演吃蝗虫的皇帝多了一些"天可汗"之类的头衔也找回了文治武功的意气，长安就这样从战乱和饥荒的阴霾走向了万国来朝的荣光。
此后二十年，当初那个笃信佛法救世的小和尚在大慈恩寺翻译经书的时候写下了一部并非佛经的自传式游记《大唐西域记》。
也许是僧人的游历更贴近人间，也许是东土的众生并非人人皆有佛学的悟性。
总之一句:"贫僧自东土大唐而来，要往西天极乐净土求取佛法真经。"已是千年百年人尽皆知的故事。
孩童时候那个拖后腿的和尚，偶有几个癫子骂几句真经无字，西天不净，顿觉知音难觅。
多年以后，午夜梦回，却见心中那个僧人依旧向西行。
望着那背影，只觉得有千般思绪，伸手张口，却道我见如来。
心猿意马，杀生八戒，玄奘三藏。
灵台方寸间缘起缘灭，西行日暮恰如阴天傍晚。