公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请従。” 现在忠字的适用范围是用于臣对君，下对上，平级的朋友，恋人之间也可以，但是不用于上对下。该处用于国君对臣民，我觉得是因为后来忠字的适用范围缩小了，随着君主专制的加强，只有臣对君，下对上讲忠，君对臣并不讲忠了。可见春秋时期君主专制还不很强，人们的思想也还比较朴素。如连称管至父因为国君瓜代不至这么一点小事，就要杀死国君，因为他们感觉受到国君的不公正对待，就要报复国君才能平复愤怒，维护尊严，这是人类朴素的感情。而后世，别说国君欺负大臣，就是国君毫无理由地让大臣死，大臣也会认为君让臣死，臣不得不死。这是受到专制思想教育的毒害，失去了本真的朴素。