很客观！

那王安石呢?他一身而兼三型：既是一流的文学家，又是一流的学问家，更是一流的政治家。王安石曾称赞苏轼：“不知更几百年，方有如此人物!”其实这句话也可以用来形容他自己。

检视范仲淹的尹洙书序，实际上是在放大个别人物的影响力的同时，模糊化了历史发展的脉络。范仲淹的书序，并没有告诉我们为什么柳开或杨亿能有如此大的影响力，也没有说明为什么尹洙与欧阳修能够改变重视雕琢的文风。而这个文风变化的时代—从柳开过世，到所谓欧阳修等重振古文、古道，正是以天书时代与庆历改革为政治背景。
因此，欲突破古文运动的典范叙事，便有必要重新梳理真宗到仁宗朝的政治过程，从而还原古文运动复杂的发展历程。真宗朝的天书时代，并不是在真宗过世的那一刻便画上句点，而是影响了一整个世代的政治意识形态，与配合此意识形态的文章撰作。杨亿是这个时代的佼佼者与代表人物，但并不是影响这个时代的关键人物。真宗的过世，确实带来政风、文风转变的契机，但这个转变的过程，亦非单凭数人能够翻转，而是由身处不同权力位置的士大夫们，在不同的时间点，做出关键性的建议与决策。范仲淹、欧阳修与尹洙等庆历改革核心人物，虽是其中要角，但却不是对此转变做出贡献的唯一群体。